Nu ik die reactie van een moslima op de film “Submission” even heb laten bezinken, begrijp ik pas echt waarom moslim(a’)s soms even één dag voor zich alleen willen hebben. Om even één dag niet op je hoede te hoeven zijn. Om even één dag jezelf te zijn: tijdens het gebed maar ook tijdens amusement. Dit geldt natuurlijk met name voor moslim(a’)s die zich traditioneel kleden en daardoor duidelijker als moslim(a’)s herkenbaar zijn. Dit in tegenstelling tot niet-traditioneel geklede moslim(a’)s zoals mijn vrouw en ik.
Lees ook:
AHA-Erlebnis (I) 25 juli 2004
Six Flags alleen voor moslims (I) 21 augustus 2004
Six Flags alleen voor moslims (II) 23 augustus 2004
AHA-Erlebnis (II) 4 september 2004
AHA-Erlebnis (III) 6 september 2004
woensdag 8 september 2004
maandag 6 september 2004
AHA-Erlebnis (III)
Zojuist een reactie ontvangen op mijn bijdrage over de film ‘Submission’. Deze reactie heeft mij zeer getroffen; ik had de hele commotie nog niet gezien door de ogen van een moslimvrouw die daadwerkelijk naar ‘Submission’ heeft gekeken. Ik wil je haar reactie zeker niet onthouden.
[begin citaat]
Assalaamoe aleikoem, Ik heb je commentaar gelezen en mashallah dat je er zo rustig bij kan blijven (misschien moet je hem toch eens in het echt zien?) (doe maar niet, je wordt er echt misselijk van). Ik weet het niet broeder, tot nu toe was ik het met je eens en dacht ik ook (over de columns van Theo bijv.) laat maar kletsen, verspilde energie, maar ik geloof niet dat ik hierbij gewoon kan blijven zitten. Iedere khafier die mij nu ziet (en de film gezien heeft) zal honend het beeld van die half blote moslima erbij verzinnen, ik voel me in mijn eer aangetast; ik voel me niet meer ‘beschermd’ door mijn kleding, snap je? Bovendien hebben ze het lef om de Islam te ‘beschuldigen’ van incest, mishandeling en onderdrukking, terwijl je echt schrikt van de cijfers van incest, (kinder)mishandeling, onderdrukking en alcoholisme van de zogenaamde beschaafde en ‘vrije’ bevolking in Nederland. Ik ga er nog eens flink over peinzen en incha Allah toont Allah me de juiste weg om dit aan te pakken. Assalaamoe aleikoem wa rahmatoellahi wa barakatoeh, een moslima.
[einde citaat]
Wanneer ik de film daadwerkelijk gezien zou hebben was mijn reactie wellicht anders geweest; daar heeft ze helemaal gelijk in. Alhamdulillah heb ik de film niet gezien en kan ik op die manier een bijdrage leveren aan mijn moslimzusters en -broeders door mijn bewaarde kalmte. Het is inderdaad makkelijker gezegd dan gedaan, maar ik zeg het nog maar een keer: sta boven die provocaties van Ayaan Hirsi Ali (AHA), Theo van Gogh en anderen, laat ze links liggen, hoe moeilijk dat ook is!
[begin citaat]
Assalaamoe aleikoem, Ik heb je commentaar gelezen en mashallah dat je er zo rustig bij kan blijven (misschien moet je hem toch eens in het echt zien?) (doe maar niet, je wordt er echt misselijk van). Ik weet het niet broeder, tot nu toe was ik het met je eens en dacht ik ook (over de columns van Theo bijv.) laat maar kletsen, verspilde energie, maar ik geloof niet dat ik hierbij gewoon kan blijven zitten. Iedere khafier die mij nu ziet (en de film gezien heeft) zal honend het beeld van die half blote moslima erbij verzinnen, ik voel me in mijn eer aangetast; ik voel me niet meer ‘beschermd’ door mijn kleding, snap je? Bovendien hebben ze het lef om de Islam te ‘beschuldigen’ van incest, mishandeling en onderdrukking, terwijl je echt schrikt van de cijfers van incest, (kinder)mishandeling, onderdrukking en alcoholisme van de zogenaamde beschaafde en ‘vrije’ bevolking in Nederland. Ik ga er nog eens flink over peinzen en incha Allah toont Allah me de juiste weg om dit aan te pakken. Assalaamoe aleikoem wa rahmatoellahi wa barakatoeh, een moslima.
[einde citaat]
Wanneer ik de film daadwerkelijk gezien zou hebben was mijn reactie wellicht anders geweest; daar heeft ze helemaal gelijk in. Alhamdulillah heb ik de film niet gezien en kan ik op die manier een bijdrage leveren aan mijn moslimzusters en -broeders door mijn bewaarde kalmte. Het is inderdaad makkelijker gezegd dan gedaan, maar ik zeg het nog maar een keer: sta boven die provocaties van Ayaan Hirsi Ali (AHA), Theo van Gogh en anderen, laat ze links liggen, hoe moeilijk dat ook is!
zondag 5 september 2004
Dit verzin je niet... (I)
Mijn vrouw en ik zijn samen fietsend veel te vinden in onze stad. Of we doen samen boodschappen, of ik vergezel haar naar één van haar adressen waar ze werkt als alfahulp, of we maken zomaar een ritje. In de regel rijdt mijn vrouw een meter of wat achter mij aan. Nee, dat doet ze niet omdat dat zou moeten voor ons als moslims, maar gewoon om mijn achterwerk en de rest van mijn figuur eens goed te bekijken -__-
zaterdag 4 september 2004
AHA-Erlebnis (II)
Submission = ‘onderworpen-, onderdanig-, nederigheid’ Submission = ook ‘oordeel’ (‘in my submission’ > ‘volgens mijn oordeel’) Bron: Wolters’ Woordenboek, Engels-Nederlands
Mijn naam is Abdulwadûd: Abdu-al-Wadûd: “De slaaf/dienaar van De Liefderijke”: ik ben incha Allah dus een dienaar van Allah, soebhana wa ta’ala. Ik ben incha Allah onderworpen aan Hem, onderdanig aan Hem, nederig ten opzichte van Hem. Een moslim hoort zich alleen aan Hem te onderwerpen, een moslim hoort zich alleen voor Hem ter aarde te werpen.
Laat dus oordelen, submissions, van anderen voor wat ze zijn. Al volgen er na de korte film “Submission Part 1″ nog -tig andere (body) parts van de handen van Ayaan Hirsi Ali (AHA) en Theo van Gogh: onderwerp je niet aan hun oordeel, ga niet in op hun provocaties. Sta er boven! Denk aan wat Allah, soebhana wa ta’ala, heeft gezegd in het hoofdstuk Al-Kafiroen/De Ongelovigen: “Zeg: (…) Derhalve voor u uw levenswijze en voor mij mijn levenswijze.” Laat AHA en TvG gewoon links liggen, je energie kun je beter gebruiken, voor de versterking van je imaan bijvoorbeeld.
Mijn naam is Abdulwadûd: Abdu-al-Wadûd: “De slaaf/dienaar van De Liefderijke”: ik ben incha Allah dus een dienaar van Allah, soebhana wa ta’ala. Ik ben incha Allah onderworpen aan Hem, onderdanig aan Hem, nederig ten opzichte van Hem. Een moslim hoort zich alleen aan Hem te onderwerpen, een moslim hoort zich alleen voor Hem ter aarde te werpen.
Laat dus oordelen, submissions, van anderen voor wat ze zijn. Al volgen er na de korte film “Submission Part 1″ nog -tig andere (body) parts van de handen van Ayaan Hirsi Ali (AHA) en Theo van Gogh: onderwerp je niet aan hun oordeel, ga niet in op hun provocaties. Sta er boven! Denk aan wat Allah, soebhana wa ta’ala, heeft gezegd in het hoofdstuk Al-Kafiroen/De Ongelovigen: “Zeg: (…) Derhalve voor u uw levenswijze en voor mij mijn levenswijze.” Laat AHA en TvG gewoon links liggen, je energie kun je beter gebruiken, voor de versterking van je imaan bijvoorbeeld.
Koran 109:1-6
In naam van Allah, de Barmhartige, de Genadevolle.
Zeg: “O gij ongelovigen,
Ik bid niet aan, wat gij aanbidt,
Noch gij bidt aan, wat ik aanbid.
Noch wil ik aanbidden, wat gij aanbidt,
Nogmaals gij wilt niet aanbidden wat ik aanbid.
Derhalve voor u uw levenswijze en voor mij mijn levenswijze.”
Allah’s Woord is Waarheid
zaterdag 28 augustus 2004
Allah's schepsels
Gisterenavond, even na half negen. Ik lees Yande voor uit het eerste nummer van het kindertijdschrift Onze Oemma: “Allah’s Schepsels: De Kameel”. Een leuk en leerzaam verhaal waarin de voordelen van de kameel worden ‘bezongen’, afgezet tegen de nadelen van moderne vervoersmiddelen, dit alles binnen de context van vervoer door de woestijn. Na de introductie-alinea volgen dan enkele vragen die door kinderen gesteld zouden kunnen zijn, direct gevolgd door een antwoord, met als laatste (retorische) vraag: “Wat heeft Allah ons gegeven met de kameel?”
“Iets beter dan de auto!” zegt Yande gelijk [Mashallah, de moraal van het verhaal komt dus in één keer over].
“Hoe bedoel je?”
"Nou, een kameel heeft geen benzine nodig…”
“En zijn eten dan?”
“Nou, die takjes en bladeren enzo waar je het over had, dat kost toch niets?”
Vlak voor het slapen reciteren Yande en ik samen soera Al-Fatihah. “[…] Walladaalien-Amien-Saddaq’Allah-oel-aziem, papa? Wil je straks voor mij op het internet dat verhaal zoeken over hoe een spin het leven van Mohammed de profeet en nog iemand redde?”
Die Yande toch, tijdens de Fatihah zat ze al ergens anders met haar hoofd, mashallah. Ze heeft het hier over een verhaal dat op mijn netvlies staat gebrand na het zien van de film The Message/Al-Risalah (de internationale versie met Anthony Quinn als oom Hamza). Vandaag vind ik op internet al snel informatie, in het Nederlands en in het Engels, over ‘de spin’. Het verhaal opOnshor.com* komt mij het compleetst over, het is een verhaal over de hijrah, het begin van de islamitische jaartelling. Stukje bij beetje zal ik het mijn kinderen vertellen, in een voor hen begrijpelijke taal. Op die manier leer ik er ook wat bij, want astaghfiroellah ik was vele détails uit de film Al-Risalah, die mij veel heeft geleerd over de beginperiode van islam, al weer vergeten. Wie weet zal het verhaal incha Allah bij mijn kinderen de angst voor spinnen verminderen of wegnemen :-)
UPDATE D.D. 2 JANUARI 2013: Onshor.com is offline. Het genoemde verhaal kun je nog lezen op deze gearchiveerde webpagina op Archive.org.
“Iets beter dan de auto!” zegt Yande gelijk [Mashallah, de moraal van het verhaal komt dus in één keer over].
“Hoe bedoel je?”
"Nou, een kameel heeft geen benzine nodig…”
“En zijn eten dan?”
“Nou, die takjes en bladeren enzo waar je het over had, dat kost toch niets?”
Vlak voor het slapen reciteren Yande en ik samen soera Al-Fatihah. “[…] Walladaalien-Amien-Saddaq’Allah-oel-aziem, papa? Wil je straks voor mij op het internet dat verhaal zoeken over hoe een spin het leven van Mohammed de profeet en nog iemand redde?”
Die Yande toch, tijdens de Fatihah zat ze al ergens anders met haar hoofd, mashallah. Ze heeft het hier over een verhaal dat op mijn netvlies staat gebrand na het zien van de film The Message/Al-Risalah (de internationale versie met Anthony Quinn als oom Hamza). Vandaag vind ik op internet al snel informatie, in het Nederlands en in het Engels, over ‘de spin’. Het verhaal op
UPDATE D.D. 2 JANUARI 2013: Onshor.com is offline. Het genoemde verhaal kun je nog lezen op deze gearchiveerde webpagina op Archive.org.
woensdag 25 augustus 2004
Onze Oemma No. 1 eindelijk uit!
Gisterenmiddag valt op mijn deurmat dan eindelijk het eerste echte nummer van het maandblad Onze Oemma, “het leukste & leerzaamste blad voor kleine moslims”, opgezet door Anise Kemikbas-Nieuwpoort met hulp van een aantal moslimzusters.
Nou, mashallah, sabr hebben Anise en haar moslimzusters zeker wel! Vorig jaar ramadan 1424 verscheen het introductienummer en nu, bijna een (islamitisch) jaar later, is-t-ie er dan: Onze Oemma, in een oplage van 1000 stuks. Een blad met een glossy kaft en een kleurige inhoud. Puzzels, stripverhalen en ander vermaak worden evenwichtig afgewisseld met inhoudelijke stukken als het leren van een soera of het eerste deel van “Het leven van Onze Geliefde Profeet Mohammed, Allahs vrede en zegen zijn met hem”: dit alles op een heldere manier neergezet zodat het incha Allah de aandacht van de jonge lezers (of luisteraars indien ze door een ouder worden voorgelezen) vasthoudt. Mijn exemplaar van het introductienummer, zeg maar het ‘nul-nummer’, van Onze Oemma ziet er inmiddels wat beduimeld uit. Daarom kijkt mijn zoontje Ahmed nu zijn stralende ogen uit bij het zien van dit ‘eerste’ nummer. “Dat was lang geleden, hè papa?” zegt hij. Ik ben er gisteren niet aan toegekomen, maar vanaf vandaag incha Allah zal ik mijn kinderen voor het slapen gaan (weer) wat voorlezen uit Onze Oemma.
Voor meer informatie over Onze Oemma:www.onzeoemma.nl
web.archive.org/web/20040402014638/http://www.onzeoemma.nl
UPDATE : klik hier voor een gearchiveerde radio-uitzending van de Nederlandse Moslim Omroep over o.a. Onze Oemma
Nou, mashallah, sabr hebben Anise en haar moslimzusters zeker wel! Vorig jaar ramadan 1424 verscheen het introductienummer en nu, bijna een (islamitisch) jaar later, is-t-ie er dan: Onze Oemma, in een oplage van 1000 stuks. Een blad met een glossy kaft en een kleurige inhoud. Puzzels, stripverhalen en ander vermaak worden evenwichtig afgewisseld met inhoudelijke stukken als het leren van een soera of het eerste deel van “Het leven van Onze Geliefde Profeet Mohammed, Allahs vrede en zegen zijn met hem”: dit alles op een heldere manier neergezet zodat het incha Allah de aandacht van de jonge lezers (of luisteraars indien ze door een ouder worden voorgelezen) vasthoudt. Mijn exemplaar van het introductienummer, zeg maar het ‘nul-nummer’, van Onze Oemma ziet er inmiddels wat beduimeld uit. Daarom kijkt mijn zoontje Ahmed nu zijn stralende ogen uit bij het zien van dit ‘eerste’ nummer. “Dat was lang geleden, hè papa?” zegt hij. Ik ben er gisteren niet aan toegekomen, maar vanaf vandaag incha Allah zal ik mijn kinderen voor het slapen gaan (weer) wat voorlezen uit Onze Oemma.
Voor meer informatie over Onze Oemma:
web.archive.org/web/20040402014638/http://www.onzeoemma.nl
UPDATE : klik hier voor een gearchiveerde radio-uitzending van de Nederlandse Moslim Omroep over o.a. Onze Oemma
maandag 23 augustus 2004
Six Flags alleen voor moslims (II)
Vanmiddag gebeld met de Islamic Circle of North America, afdeling New Jersey, de organisator van de Great Muslim Adventure Day op 17 september aanstaande.
Ik draai het toll free number wat op hun site staat en krijg na een lange boodschap op een cassette een telefoniste aan de lijn. De lijn is zo slecht, de telefoniste is soms nauwelijks verstaanbaar. Tussen al het gekraak en de echo’s door heb ik het volgende antwoord kunnen krijgen op mijn vraag hoe de ICNA bezoekers zal controleren op hun moslim zijn: “We zullen aan de poort niet controleren of iemand moslim is of niet. Feit is dat voor die dag alleen bij ons, het ICNA, kaarten voor Six Flags kunnen worden gekocht. Wij hebben voor die dag Six Flags Great Adventure afgehuurd. Dat betekent dat die dag Six Flags een dress code zal hebben. Vaak gaan er moslims naar attractieparken zoals deze, maar ze storen zich dan aan de halfnaakte mensen. Indien moslims hun niet-islamitische vrienden willen meenemen kan dat, maar dan wel op voorwaarde dat ze zich aan de dress code houden.”
Voordat de telefoniste helemaal onverstaanbaar wordt kan ze me nog net het telefoonnummer geven van een woordvoerder voor meer informatie. Ik ben benieuwd of de dress code op papier staat of dat aan de poort door de ICNA-medewerkers naar eigen inzicht zal worden gehandeld. Goede vraag voor die woordvoerder!
Ik draai het toll free number wat op hun site staat en krijg na een lange boodschap op een cassette een telefoniste aan de lijn. De lijn is zo slecht, de telefoniste is soms nauwelijks verstaanbaar. Tussen al het gekraak en de echo’s door heb ik het volgende antwoord kunnen krijgen op mijn vraag hoe de ICNA bezoekers zal controleren op hun moslim zijn: “We zullen aan de poort niet controleren of iemand moslim is of niet. Feit is dat voor die dag alleen bij ons, het ICNA, kaarten voor Six Flags kunnen worden gekocht. Wij hebben voor die dag Six Flags Great Adventure afgehuurd. Dat betekent dat die dag Six Flags een dress code zal hebben. Vaak gaan er moslims naar attractieparken zoals deze, maar ze storen zich dan aan de halfnaakte mensen. Indien moslims hun niet-islamitische vrienden willen meenemen kan dat, maar dan wel op voorwaarde dat ze zich aan de dress code houden.”
Voordat de telefoniste helemaal onverstaanbaar wordt kan ze me nog net het telefoonnummer geven van een woordvoerder voor meer informatie. Ik ben benieuwd of de dress code op papier staat of dat aan de poort door de ICNA-medewerkers naar eigen inzicht zal worden gehandeld. Goede vraag voor die woordvoerder!
zaterdag 21 augustus 2004
Six Flags alleen voor moslims (I)
 |
| klik op afbeelding voor groter formaat |
UPDATE 15 MAART 2012: Meer info op
web.archive.org/web/20040714045222/http://www.icnanj.org/sixflags
donderdag 19 augustus 2004
Islam en de vierentwintiguurseconomie
Ter overdenking het volgende:
Hij is het, Die de nacht voor u heeft gesteld opdat gij er in moogt rusten en de dag vol van licht. Voorzeker, daarin zijn tekenen voor een volk, dat luistert. De heilige koran, hoofdstuk Jonas, 10:67
En hebben Wij de nacht niet als een mantel gemaakt? En hebben Wij de dag niet voor (het zoeken naar) levensonderhoud gemaakt? De heilige koran, hoofdstuk Het Nieuws, 78:10-11
Hij is het, Die de nacht voor u heeft gesteld opdat gij er in moogt rusten en de dag vol van licht. Voorzeker, daarin zijn tekenen voor een volk, dat luistert. De heilige koran, hoofdstuk Jonas, 10:67
En hebben Wij de nacht niet als een mantel gemaakt? En hebben Wij de dag niet voor (het zoeken naar) levensonderhoud gemaakt? De heilige koran, hoofdstuk Het Nieuws, 78:10-11
maandag 9 augustus 2004
In Memoriam : E.H. M. B. Sarr (III)
Mijn schoonvader El Hadji Maguette Birama Sarr was één van de Senegalese officials die in 1980 naar de Olympische Spelen in Moskou werden uitgezonden.
El Hadji Maguette Birama Sarr, het is vandaag 82 jaar geleden dat hij werd geboren (9 augustus 1922) en ruim 3 jaar geleden dat hij overleed (25 juli 2001) Que la terre lui soit légère, amine
El Hadji Maguette Birama Sarr, het is vandaag 82 jaar geleden dat hij werd geboren (9 augustus 1922) en ruim 3 jaar geleden dat hij overleed (25 juli 2001) Que la terre lui soit légère, amine
donderdag 29 juli 2004
Ora et labora (I)
In Nederland bieden niet alle werkgevers hun islamitische werknemers de gelegenheid om tijdens werktijd de salaat te verrichten. Natuurlijk kun je een gebed die je in werktijd niet kan doen later inhalen. Dat staat buiten kijf. Fijn echter dat er werkgevers zijn die bij aanvang van de werkzaamheden van een werknemer hem of haar aangeven dat er de mogelijkheid is om, in pauzes uiteraard, een gebed te doen.
Flashback. Het is mei 2000 en ik begin mijn baan als callcentermedewerker bij een internationaal outsourcing bedrijf te Apeldoorn. Tijdens de voorafgaande sollicitatiegesprekken heb ik niet aangegeven dat ik een praktizerend moslim ben, dit in de veronderstelling dat dat er voor de werkgever niet toe doet. Aangenaam verrast ben ik daarom wanneer mijn directe chef, een Fransman en geen moslim, zijn excuses aanbiedt wanneer voor hem blijkt dat ik mij hou aan de vijf gebeden per dag (salaat). “Had het me verteld, dan had ik je kunnen vertellen dat wij praktizerende moslims de gelegenheid geven om hun gebeden te verrichten in de archiefruimte. Die ruimte hoorde vroeger bij een sportruimte, dus je kunt er zelfs de rituele wassing doen vóór het bidden.”
Natuurlijk hangt het van de seizoenen af of er veel of weinig gebeden in werktijd gedaan worden. In de zomer zijn de dagen lang, in de winter kort. De gebedstijden zij als volgt: aan het begin van de ochtendschemering, in het begin van de middag, in de loop van de middag, bij het begin van de avondschemering en zo’n anderhalf á twee uur later het nachtgebed. Voor de exacte tijden heb je dan natuurlijk een tijdenlijstje. In de zomer wanneer de dagen lang zijn, zie je dat die tijden dan veel verder uit elkaar liggen dan in de winter wanneer er soms drie gebeden in werktijd vallen. Kijk maar eens naar de avondschemering: die valt eind december al rond half vijf ‘s middags(!) wintertijd, maar vandaag bijvoorbeeld even na half tien ‘s avonds zomertijd. Als callcentermedewerker had ik veel verplichte kleine pauzes (ik mocht niet meer dan twee uur of daaromtrent achter mijn computerscherm zitten). Ik had de luxe dat ik af en toe met mijn middagpauze of kleine pauzes kon schuiven om ze samen te laten vallen met de begintijden van verplichte gebeden. Alhamdulillah!
Flashback. Het is februari 2001. Het bedrijf is zojuist verhuisd naar een bedrijventerrein aan de rand van Apeldoorn. Vele kantoorruimtes zijn nog leeg; één ervan staat dan tot mijn beschikking om het gebed te doen. Zo kan het gebeuren dat er een groepje mensen binnen komt om hun toekomstige werkplek te bekijken terwijl ondergetekende op zijn gebedskleed het gebed verricht. Na enige tijd waren alle kantoorruimtes in gebruik door personeel. Nog geen probleem voor mij en mijn werkgever. Ik kreeg van een assistent van de chef de sleutel van een ruimte (zonder inkijk) die voorlopig zeker niet in gebruik zou worden genomen. Waar ik mijn gebedskleed gewoon gedurende de gehele werkdag kon laten liggen.
Broeders en zusters in islam: werkgevers zoals boven beschreven vind je maar weinig. Laten we wel wezen: werkgevers zijn niet verplicht om ons ruimte ter beschikking te stellen voor het verrichten van de salaat. Maar is er dan een werkgever zo vriendelijk om te denken aan de religieuze verplichtingen van zijn moslimpersoneel, heb dan respect voor hem, want zo zijn er niet veel! Hij geeft je de mogelijkheid om de salaat daadwerkelijk te laten integreren in je dagelijks leven. Dat stimuleert en motiveert, zodat je veel voor het bedrijf over hebt. Op die manier kunnen beide kanten (werkgever en werknemer) er alleen maar beter van worden: een typisch voorbeeld van een win-win situatie. Alhamdulillah.
Flashback. Het is mei 2000 en ik begin mijn baan als callcentermedewerker bij een internationaal outsourcing bedrijf te Apeldoorn. Tijdens de voorafgaande sollicitatiegesprekken heb ik niet aangegeven dat ik een praktizerend moslim ben, dit in de veronderstelling dat dat er voor de werkgever niet toe doet. Aangenaam verrast ben ik daarom wanneer mijn directe chef, een Fransman en geen moslim, zijn excuses aanbiedt wanneer voor hem blijkt dat ik mij hou aan de vijf gebeden per dag (salaat). “Had het me verteld, dan had ik je kunnen vertellen dat wij praktizerende moslims de gelegenheid geven om hun gebeden te verrichten in de archiefruimte. Die ruimte hoorde vroeger bij een sportruimte, dus je kunt er zelfs de rituele wassing doen vóór het bidden.”
Natuurlijk hangt het van de seizoenen af of er veel of weinig gebeden in werktijd gedaan worden. In de zomer zijn de dagen lang, in de winter kort. De gebedstijden zij als volgt: aan het begin van de ochtendschemering, in het begin van de middag, in de loop van de middag, bij het begin van de avondschemering en zo’n anderhalf á twee uur later het nachtgebed. Voor de exacte tijden heb je dan natuurlijk een tijdenlijstje. In de zomer wanneer de dagen lang zijn, zie je dat die tijden dan veel verder uit elkaar liggen dan in de winter wanneer er soms drie gebeden in werktijd vallen. Kijk maar eens naar de avondschemering: die valt eind december al rond half vijf ‘s middags(!) wintertijd, maar vandaag bijvoorbeeld even na half tien ‘s avonds zomertijd. Als callcentermedewerker had ik veel verplichte kleine pauzes (ik mocht niet meer dan twee uur of daaromtrent achter mijn computerscherm zitten). Ik had de luxe dat ik af en toe met mijn middagpauze of kleine pauzes kon schuiven om ze samen te laten vallen met de begintijden van verplichte gebeden. Alhamdulillah!
Flashback. Het is februari 2001. Het bedrijf is zojuist verhuisd naar een bedrijventerrein aan de rand van Apeldoorn. Vele kantoorruimtes zijn nog leeg; één ervan staat dan tot mijn beschikking om het gebed te doen. Zo kan het gebeuren dat er een groepje mensen binnen komt om hun toekomstige werkplek te bekijken terwijl ondergetekende op zijn gebedskleed het gebed verricht. Na enige tijd waren alle kantoorruimtes in gebruik door personeel. Nog geen probleem voor mij en mijn werkgever. Ik kreeg van een assistent van de chef de sleutel van een ruimte (zonder inkijk) die voorlopig zeker niet in gebruik zou worden genomen. Waar ik mijn gebedskleed gewoon gedurende de gehele werkdag kon laten liggen.
Broeders en zusters in islam: werkgevers zoals boven beschreven vind je maar weinig. Laten we wel wezen: werkgevers zijn niet verplicht om ons ruimte ter beschikking te stellen voor het verrichten van de salaat. Maar is er dan een werkgever zo vriendelijk om te denken aan de religieuze verplichtingen van zijn moslimpersoneel, heb dan respect voor hem, want zo zijn er niet veel! Hij geeft je de mogelijkheid om de salaat daadwerkelijk te laten integreren in je dagelijks leven. Dat stimuleert en motiveert, zodat je veel voor het bedrijf over hebt. Op die manier kunnen beide kanten (werkgever en werknemer) er alleen maar beter van worden: een typisch voorbeeld van een win-win situatie. Alhamdulillah.
maandag 26 juli 2004
Negenennegentig (VII)
Na een dag druk bezig zijn (spelen, spelen en nog eens spelen) wilt Ahmed aan het eind van de dag toch nog ineens “de 99 Namen doen” [i.e. een Powerpoint presentatie bekijken van de Asmaa-oel-Hoesna, de 99 Namen van Allah]. Vandaag staan we wat langer stil bij de Naam: Al-Moeqiet.
“…Al-Moeqiet is Degene Die allerlei vormen van onderhoud verleent, zowel aan het lichaam als aan de ziel…” (aldus Z.H. Sharib). Deze woorden komen Ahmed wat ingewikkeld over. Ik leg hem uit dat Allah, soebhana wa ta’ala, goed op de hoogte is van wat de mens, Ahmed bijvoorbeeld, nodig heeft om te leven.
“Nou een patatje gaat er altijd wel in”, zegt het ventje met een grote grijns.
“Die patat, dat komt ook van Allah” zeg ik. Ahmed stomverbaasd.
“Die patat komt van een aardappel. En aardappelen worden dan wel door mensen verzorgt om goed te groeien, maar het groeien zelf, met een moeilijk woord het ‘groeiproces’, dat komt van Allah. Dan zou je kunnen denken, ja maar die patat wordt toch gebakken door mensen?”
“Precies” zegt Ahmed.
“Nou, die olie voor dat bakken komt bijvoorbeeld van zonnebloempitten of pinda’s. Dat zijn ook wonderen van de natuur en komen ook van Allah, soebhana wa ta’ala.”
“Wauw…”
Als een volgende keer het ventje zijn patatje in de mayo doopt, zal er heel wat meer door dat koppie gaan dan alleen maar “Hè, lekker!” Alhamdulillah.
“…Al-Moeqiet is Degene Die allerlei vormen van onderhoud verleent, zowel aan het lichaam als aan de ziel…” (aldus Z.H. Sharib). Deze woorden komen Ahmed wat ingewikkeld over. Ik leg hem uit dat Allah, soebhana wa ta’ala, goed op de hoogte is van wat de mens, Ahmed bijvoorbeeld, nodig heeft om te leven.
“Nou een patatje gaat er altijd wel in”, zegt het ventje met een grote grijns.
“Die patat, dat komt ook van Allah” zeg ik. Ahmed stomverbaasd.
“Die patat komt van een aardappel. En aardappelen worden dan wel door mensen verzorgt om goed te groeien, maar het groeien zelf, met een moeilijk woord het ‘groeiproces’, dat komt van Allah. Dan zou je kunnen denken, ja maar die patat wordt toch gebakken door mensen?”
“Precies” zegt Ahmed.
“Nou, die olie voor dat bakken komt bijvoorbeeld van zonnebloempitten of pinda’s. Dat zijn ook wonderen van de natuur en komen ook van Allah, soebhana wa ta’ala.”
“Wauw…”
Als een volgende keer het ventje zijn patatje in de mayo doopt, zal er heel wat meer door dat koppie gaan dan alleen maar “Hè, lekker!” Alhamdulillah.
zondag 25 juli 2004
AHA-Erlebnis (I)
Zou ik dan als werkzoekende bij het loket ‘Slegs vir moslims’ van de gemeente, na betaling van leges, een bewijs van goed moslim-gedrag moeten halen alvorens op gesprek te gaan? :-)
klik op onderstaande link om de aflevering te zien van het TV-programma ‘Buitenhof’ waarin Ayaan Hirsi Ali (AHA) haar uitspraken over het ideologisch screenen van moslims heeft gedaan
(UPDATE D.D. 2 MAART 2013: link werkt nu nog steeds)
zaterdag 24 juli 2004
In Memoriam : E.H. M. B. Sarr (II)
Vandaag is het reeds drie jaar geleden dat mijn schoonvader El Hadji Maguette Birama Sarr is overleden in het Hôpital Principal te Dakar. Hij werd begraven op de begraafplaats van de wijk Diokoul in zijn geboorteplaats Rufisque, Senegal.
Que la terre lui soit légère – Amine
 |
| El Hadji Maguette Birama SARR |
woensdag 21 juli 2004
Incha Allah (II) - Het lijstje van Allah
Van de PPME Amsterdam krijg ik vandaag een e-mail toegestuurd met daarin een artikel, afkomstig van het E-Islaam WebForum, over de betekenis van de uitdrukking “Incha Allah”. Met die vraag van Yande in het achterhoofd (zie mijn weblogbijdrage Incha Allah (I)) print ik het uit en besluit het haar voor te lezen voor het slapen gaan. Uiteraard pas ik de woorden aan aan haar belevingswereld – ze is immers nog maar negen jaar.
Tijdens het voorlezen word ik regelmatig onderbroken voor een vraag. Wat Yande het meest intrigeert is dat werkelijk alles van Allah, soebhana wa ta’ala, afhankelijk is, dat Hij alles weet. Ze herkent in de beschrijvingen van Allah uit het bovengenoemde artikel diverse schone namen van Allah die ze al geleerd heeft tijdens het gezamenlijk bekijken van de Powerpoint-presentatie van de asmaa-oel-hoesna (de 99 Schone Namen van Allah).
Ik vind dat zij ze nog te weinig leert, maar “Papa”, zegt ze, “Vanaf morgen zal ik ze zeker gaan leren met jou.”
“Incha Allah, Yande.” Het is jammer dat Yande wat moeilijker te bewegen is om die asmaa-oel-hoesna te leren. Bij Ahmed en Kiné gaat dat makkelijker. Ik ben in ieder geval blij dat Yande zelf voorstelt om de draad weer op te pakken. Zo ben ik ook blij als (één van) mijn kinderen uit eigen beweging mij “willen helpen met bidden” (zie mijn weblogbijdrage Dan gaan de monsters weg…). Geen dwang in de godsdienst vind ik een groot goed.
“Papa? Allah weet dus ook dat wij nu dit verhaal aan het lezen zijn. Hij wist dus ook vantevoren dat we dit zouden gaan doen.”
“Ja.”
“Maar hoe kan dat nou? Hoe kan Hij nou ècht àlles vantevoren weten. En van alles dat gebeurt: hoe kan Hij dat nu allemaal ook weten?”
“Yande, Allah is As-Samie’, de Alhorende, Al-Basier, de Alwetende. Hij is van alles goed op de hoogte, ook van de dingen die nog gaan gebeuren. Dat allemaal onder Zijn leiding uiteraard.”
“Zoiets zei je daarnet al, papa. [lange stilte] Maar, papa. Maakt Allah dan vandaag een lijstje met alles wat-Ie morgen moet doen?”
klik HIER voor de complete tekst van het WebForum artikel
Tijdens het voorlezen word ik regelmatig onderbroken voor een vraag. Wat Yande het meest intrigeert is dat werkelijk alles van Allah, soebhana wa ta’ala, afhankelijk is, dat Hij alles weet. Ze herkent in de beschrijvingen van Allah uit het bovengenoemde artikel diverse schone namen van Allah die ze al geleerd heeft tijdens het gezamenlijk bekijken van de Powerpoint-presentatie van de asmaa-oel-hoesna (de 99 Schone Namen van Allah).
Ik vind dat zij ze nog te weinig leert, maar “Papa”, zegt ze, “Vanaf morgen zal ik ze zeker gaan leren met jou.”
“Incha Allah, Yande.” Het is jammer dat Yande wat moeilijker te bewegen is om die asmaa-oel-hoesna te leren. Bij Ahmed en Kiné gaat dat makkelijker. Ik ben in ieder geval blij dat Yande zelf voorstelt om de draad weer op te pakken. Zo ben ik ook blij als (één van) mijn kinderen uit eigen beweging mij “willen helpen met bidden” (zie mijn weblogbijdrage Dan gaan de monsters weg…). Geen dwang in de godsdienst vind ik een groot goed.
“Papa? Allah weet dus ook dat wij nu dit verhaal aan het lezen zijn. Hij wist dus ook vantevoren dat we dit zouden gaan doen.”
“Ja.”
“Maar hoe kan dat nou? Hoe kan Hij nou ècht àlles vantevoren weten. En van alles dat gebeurt: hoe kan Hij dat nu allemaal ook weten?”
“Yande, Allah is As-Samie’, de Alhorende, Al-Basier, de Alwetende. Hij is van alles goed op de hoogte, ook van de dingen die nog gaan gebeuren. Dat allemaal onder Zijn leiding uiteraard.”
“Zoiets zei je daarnet al, papa. [lange stilte] Maar, papa. Maakt Allah dan vandaag een lijstje met alles wat-Ie morgen moet doen?”
zondag 11 juli 2004
De moslimwitz (II) Maak dat de kat wijs
Eerst even dit: in Senegal zijn er mensen die (er bij-)geloven dat er één dag is tijdens de ramadan die zó belangrijk is, dat wanneer je zelfs de andere dagen niet hebt gevast en je vast wèl die bewuste dag, dat dan de gehele ramadan geldt als volbracht. Katten, zo gaat het verhaal, zouden precies weten om welke dag het gaat: zelfs zij eten niet op die dag.
Pape Malick Diop (RFM 94.0 Dakar, 10 juli 2004):
Er was eens een oude man die geen zin had om gedurende de gehele ramadan te vasten, maar wel zin had in de zegeningen van deze maand. Hij zette alles op alles om een kat te vinden voor het begin van de ramadan. Dat lukte. Hij sloot de kat op in het rommelhok.
De eerste vastendag zet hij de kat ‘s middags een verrukkelijke tcheboudin voor, rijst met groenten en vis. Het hongerige beestje smult ervan en de oude man eet zijn deel, want, weet hij, het is nog niet De dag.
Zo gaat het door tot en met de achtentwintigste dag. De oude man zegt “Nou, die kat heeft alle dagen gegeten, dus zal het morgen, de negenentwintigste dag, wel De dag zijn.”
Het is de ochtend van De dag. De oude man staat extra vroeg op, eet wat, drinkt wat water, begint vol goede moed te vasten en start op tijd het ochtendgebed. ‘s Middags bereidt hij reeds de maaltijd waarmee hij en de kat die dag, bij het vallen van de avondschemering, het vasten zullen verbreken. Na het namiddaggebed zet hij de maaltijd alvast in het rommelhok. Vlak voor iftar wil hij de maaltijd opwarmen. Hij doet de deur van het rommelhok open. Tot zijn ontzetting heeft de kat alles al opgegeten, tot en met de graten van de vis. “Wat heb je nou gedaan?” schreeuwt de oude man. “Weet je,” zegt de kat, en hij likt nog eens extra zijn lippen af, “Ik ben katholiek. Probeer voor de volgende ramadan maar een moslimkat te vangen.”
vrijdag 9 juli 2004
“Woeaaaaakhbar!”
Senegal kent vele godsdienstleraren die hun boodschap uitdragen middels geluidscassettes. De bekendste ustaz uit het verleden is Ibrahima Sakho, afkomstig uit Rufisque, de geboorteplaats van mijn geliefde vrouw Ndoya. Ibrahima Sakho (‘Ibou Sakho’) was een zeer gerespecteerde ustaz die zijn cassette-preken opfleurde met kwinkslagen zonder daarbij grenzen te overschrijden.
Hedentendage kent Senegal (onder andere) Ustaz Seck. Hij kent geen grenzen. Hij neemt geen blad voor de mond en weet altijd de vinger op de zere plekken van islamitisch Senegal te leggen. Zijn cassette-preken gaan over hypocrisie, ontrouw, sex voor het huwelijk, (de nadelen van) polygamie en andere gevoelige zaken. Hij deinst er niet voor terug om als hij het over sex heeft geslachtsdelen bij hun naam te noemen.
Een muezzin is bij hem ook niet veilig. Een muezzin is iemand die de azaan/azan (de oproep tot het gebed) doet, vijf keer per dag. De onzorgvuldigheid waarmee dat nogal eens gebeurt, is Ustaz Seck een doorn in het oog. Ik heb in Senegal ook opgemerkt dat die azaan vaak wordt afgeraffeld. (Astaghfiroellah) “Allahoe Akbar!” verwordt dan tot “Woeaaaaahkbar!” en “Ashaddoe an la illaha il’Allah!” verwordt dan tot “Azaoelalalilala!” (Astaghfiroellah). Ustaz Seck vermaant de muezzin als volgt:
Hedentendage kent Senegal (onder andere) Ustaz Seck. Hij kent geen grenzen. Hij neemt geen blad voor de mond en weet altijd de vinger op de zere plekken van islamitisch Senegal te leggen. Zijn cassette-preken gaan over hypocrisie, ontrouw, sex voor het huwelijk, (de nadelen van) polygamie en andere gevoelige zaken. Hij deinst er niet voor terug om als hij het over sex heeft geslachtsdelen bij hun naam te noemen.
Een muezzin is bij hem ook niet veilig. Een muezzin is iemand die de azaan/azan (de oproep tot het gebed) doet, vijf keer per dag. De onzorgvuldigheid waarmee dat nogal eens gebeurt, is Ustaz Seck een doorn in het oog. Ik heb in Senegal ook opgemerkt dat die azaan vaak wordt afgeraffeld. (Astaghfiroellah) “Allahoe Akbar!” verwordt dan tot “Woeaaaaahkbar!” en “Ashaddoe an la illaha il’Allah!” verwordt dan tot “Azaoelalalilala!” (Astaghfiroellah). Ustaz Seck vermaant de muezzin als volgt:
“Als jij zo de azaan verricht: “Woeaaaaahkbar” (Ustaz Seck lijkt nu te brullen) dan lijkt het alsof er een leeuw in de moskee is. Denk je dat er dan iemand gehoor geeft aan die oproep tot het gebed? En jij als muezzin hebt dan helemaal geen tijd om de azaan af te maken. Want een andere leeuw zal op je gebrul afkomen en je zal maken dat je wegkomt. Nee! Zó moet je het doen: (dan laat Ustaz Seck horen hoe volgens hem de azaan moet worden gedaan).”
[Met dank aan Ndoya voor de vertaling]
woensdag 7 juli 2004
Negenennegentig (VI)
“Maar papa, kan Allah dan ook alles ruiken?” Ik leg mijn kids weer uit over de negenennegentig Namen van Allah en Yande zit er vandaag bij, dus vragen te over.
“Maar Yande, Allah kan je met niets of niemand vergelijken: Bismillahi Rahmani Rahiem WA LAM YA KOELLAHOE KOEFOEWAN AHAD Sadaqallahoelaziem. [soera 112] Hij is niets of niemand in enig opzicht gelijk. Hij heeft dus geen neus.”
“Ja, maar je zei net dat As-Samie’ de Alhorende betekent: hij kan alles horen zonder oren. En je zei dat Al-Basier de Alziende betekent: hij kan alles zien zonder ogen.”
“Je bedoelt te vragen of Allah, soebhana wa ta’ala, ook kan ruiken zonder neus?”
“Ja.” Mashallah. Kinderen en hun onbevangen benadering van geloof! Mijn gedachten dwalen even af.
“Maar papa?”
“Eeeh, ja?”
“Hoe kan Hij nou ruiken zonder neus?”
Daar heb ik geen antwoord op. Ik sta nu echt met mijn mond vol tanden…
“Maar Yande, Allah kan je met niets of niemand vergelijken: Bismillahi Rahmani Rahiem WA LAM YA KOELLAHOE KOEFOEWAN AHAD Sadaqallahoelaziem. [soera 112] Hij is niets of niemand in enig opzicht gelijk. Hij heeft dus geen neus.”
“Ja, maar je zei net dat As-Samie’ de Alhorende betekent: hij kan alles horen zonder oren. En je zei dat Al-Basier de Alziende betekent: hij kan alles zien zonder ogen.”
“Je bedoelt te vragen of Allah, soebhana wa ta’ala, ook kan ruiken zonder neus?”
“Ja.” Mashallah. Kinderen en hun onbevangen benadering van geloof! Mijn gedachten dwalen even af.
“Maar papa?”
“Eeeh, ja?”
“Hoe kan Hij nou ruiken zonder neus?”
Daar heb ik geen antwoord op. Ik sta nu echt met mijn mond vol tanden…
Negenennegentig (V)
Afgelopen zaterdag: de eerste dag van de zomervakantie. Na het late ontbijt vraagt Ahmed of ik samen met hem “de negenennegentig namen wil doen”. Direct pakt hij de CD met daarop de Powerpoint-voorstelling “De 99 Schone Namen van Allah”: tijdens de zomervakantie wil hij nu ècht elke dag de asmaa-oel-hoesna leren. Overdàg, dat wel. Dan zitten we niet vast aan die door Ahmed zo vermaledijde deadline van half-acht-bedtijd en kunnen we er zo de tijd voor nemen.
Kiné komt er bij zitten. En wat schetst mijn verbazing? Ze let nu niet alleen op de kleuren van de schilderijen die de asmaa-oel-hoesna tonen, maar ook op de uitspraak van de namen. Elk schilderij is een link naar een IBERR-internetpagina met informatie over de betreffende naam; op die pagina laat ik dan Ahmed en Kiné op een ‘knopje’ klikken waarna de uitspraak van de betreffende naam te horen is. Vervolgens keren we dan weer terug naar de ‘diavoorstelling’ en volgen er weer een paar namen in vogelvlucht: als ik bij elke naam zou klikken èn op het schilderij èn op de aya-verwijzing zouden we járen bezig zijn. Waarmee Ahmed trouwens helemaal geen problemen zou hebben…
Zo wordt deze serie van weblogbijdragen met als titel ‘Negenennegentig’ incha Allah een beschrijving van een leermethode-in-wording. Alhamdulillah!
Kiné komt er bij zitten. En wat schetst mijn verbazing? Ze let nu niet alleen op de kleuren van de schilderijen die de asmaa-oel-hoesna tonen, maar ook op de uitspraak van de namen. Elk schilderij is een link naar een IBERR-internetpagina met informatie over de betreffende naam; op die pagina laat ik dan Ahmed en Kiné op een ‘knopje’ klikken waarna de uitspraak van de betreffende naam te horen is. Vervolgens keren we dan weer terug naar de ‘diavoorstelling’ en volgen er weer een paar namen in vogelvlucht: als ik bij elke naam zou klikken èn op het schilderij èn op de aya-verwijzing zouden we járen bezig zijn. Waarmee Ahmed trouwens helemaal geen problemen zou hebben…
Zo wordt deze serie van weblogbijdragen met als titel ‘Negenennegentig’ incha Allah een beschrijving van een leermethode-in-wording. Alhamdulillah!
donderdag 1 juli 2004
Negenennegentig (IV)
Gisteren. Namiddag. Vroeger dan gewoonlijk zit ik met Ahmed achter de computer om de 99 Schone Namen van Allah te leren. De Powerpoint-voorstelling die ik daarvoor gebruik staat inmiddels op een CD (alhamdulillah, met dank ook aan één van de vaste bezoekers van mijn weblog).
“Zet jij die CD eens op? Wat voor muziek staat erop?” Ahmed ziet de CD met de kleurrijke opdruk, herkent daarin één van de Namen van Allah, en denkt dat er muziek op staat :-).
We zijn net begonnen met de ‘diavoorstelling’ wanneer Ilyaas, een buurjongetje, binnenkomt. Hij schuift aan, prevelt soera Al-Fatihah en soera Al-Ikhlaas mee en is vervolgens niet meer van de computer weg te slaan wanneer de 99 Schone Namen van Allah voorbij komen. Regelmatig roept Ahmed, wanneer de betreffende naam als schilderij (calligrafie) in het scherm verschijnt, die naam in het Arabisch en Ilyaas zegt ‘m dan in het Nederlands. Zo stimuleren de jongens elkaar, zo sporen ze elkaar aan om Allah, soebhana wa ta’ala, beter te leren kennen. Tussendoor geef ik dan uitleg over de namen, gebaseerd op de grote-mensen-uitleg van Zahurul Hassan Sharib, maar regelmatig verwijs ik ook naar de koran. We luisteren dan naar aya’s die bepaalde namen van Allah bevatten (via een directe link van de Powerpoint-voorstelling naar Islamicity.com); vervolgens gaan we dan weer verder met de ‘diavoorstelling’.
Alhamdulillah, heerlijk om op die manier, een ‘klassikale’ manier, iets aan islamitisch onderricht te doen. Ik ben natuurlijk geen islamitisch geleerde, ik kom nog maar net kijken in islam zeg maar, maar wat ik dan al wel weet wil ik graag op deze manier doorgeven aan de jeugd.
UPDATE D.D. 1 JANUARI 2013: Hieronder een foto van de CD met de besproken Powerpoint presentatie. Helaas zijn in deze presentatie nu veel links naar internet 'dode links' geworden - incha Allah kan ik binnenkort een update maken. Destijds (2004) is de presentatie nog gebruikt als lesmateriaal op een islamitische basisschool. Mash'Allah.
“Zet jij die CD eens op? Wat voor muziek staat erop?” Ahmed ziet de CD met de kleurrijke opdruk, herkent daarin één van de Namen van Allah, en denkt dat er muziek op staat :-).
We zijn net begonnen met de ‘diavoorstelling’ wanneer Ilyaas, een buurjongetje, binnenkomt. Hij schuift aan, prevelt soera Al-Fatihah en soera Al-Ikhlaas mee en is vervolgens niet meer van de computer weg te slaan wanneer de 99 Schone Namen van Allah voorbij komen. Regelmatig roept Ahmed, wanneer de betreffende naam als schilderij (calligrafie) in het scherm verschijnt, die naam in het Arabisch en Ilyaas zegt ‘m dan in het Nederlands. Zo stimuleren de jongens elkaar, zo sporen ze elkaar aan om Allah, soebhana wa ta’ala, beter te leren kennen. Tussendoor geef ik dan uitleg over de namen, gebaseerd op de grote-mensen-uitleg van Zahurul Hassan Sharib, maar regelmatig verwijs ik ook naar de koran. We luisteren dan naar aya’s die bepaalde namen van Allah bevatten (via een directe link van de Powerpoint-voorstelling naar Islamicity.com); vervolgens gaan we dan weer verder met de ‘diavoorstelling’.
Alhamdulillah, heerlijk om op die manier, een ‘klassikale’ manier, iets aan islamitisch onderricht te doen. Ik ben natuurlijk geen islamitisch geleerde, ik kom nog maar net kijken in islam zeg maar, maar wat ik dan al wel weet wil ik graag op deze manier doorgeven aan de jeugd.
UPDATE D.D. 1 JANUARI 2013: Hieronder een foto van de CD met de besproken Powerpoint presentatie. Helaas zijn in deze presentatie nu veel links naar internet 'dode links' geworden - incha Allah kan ik binnenkort een update maken. Destijds (2004) is de presentatie nog gebruikt als lesmateriaal op een islamitische basisschool. Mash'Allah.
Abonneren op:
Reacties (Atom)