Slijtage

Mash'Allah.
Machtig mooi die slijtplekken op m'n gebedskleed. Maar één plek dreigt een gat te worden en in dat geval zou ik mijn gebedskleed niet meer kunnen gebruiken; dan zou ik met een voet ten dele op de grond staan in plaats van op het kleed. Dus ga ik (een week geleden) naar de kleermaker. Die vindt het maar wat vreemd dat ik mijn kleed wil laten herstellen. "Ik vind die plekken mooi; dan kun je het jarenlange gebruik echt zien," leg ik hem uit. "God ziet wel dat je al die tijd je gebeden gedaan hebt. Waarom zou je het laten herstellen? Voor weinig heb je een nieuw kleed!" Ik leg hem uit dat die slijtplekken mij helpen bij mijn imaan (geloofsbeleving). Een slijtplek is een tastbare herinnering van jarenlang mij richten tot Hem.

De kleermaker neemt de herstelopdracht hoofdschuddend aan. Gisteren heb ik mijn gebedskleed opgehaald en het resultaat is perfect. Ik kan weer even voort :-)

Het middelste gebed

Onderstaand koran-vers 2:238 kwam voorbij in mijn Muslim Pro-app (die gebruik ik voor de gebedstijden). Nooit geweten dat Hij veel belang hecht aan m.n. salaat-al-Asr, het namiddag-gebed (het 'middelste gebed'). Weer wat geleerd.

(zie onderstaande afbeelding) Ik heb gekozen voor de herfstbladeren als achtergrond omdat deze bladeren zich immers nederwerpen voor de Schepper. Net zoals ik me ter aarde werp tijdens het verrichten van één van de vijf dagelijkse gebeden (i.e. salaat). (wist je al dat de herfst mijn favoriete seizoen is? :-)

www.islamicity.org/MOSQUE/ARABICSCRIPT/AYAT/2/2_238.htm

www.islamicity.org/quransearch/?q=Baqarah%20238

Trouwens, ik ben "jarig" vandaag. Het is precies 25 jaar geleden dat ik de geloofsgetuigenis (shahada) heb afgelegd en moslim ben geworden. Mash'Allah.

ما شاء الله

De malik te rijk

Sinds ik gisteren mijn  werkhoek in mijn woonkamer opnieuw heb ingericht (nieuwe bureaustoel en nieuw bureau) ben ik de malik te rijk! (op deze foto's zie je hoe het er eerder uit zag)

Bidtijd

© Kiné Louws

Zicht op licht

Maakt Hij de dagen donker...

...dan zorgen we zelf voor het licht.

Rituele wassing met handgel #corona #covid19

https://archive.org/details/wuduhandgel

"Kettingbrieven" via WhatsApp

Bron: Kom tot het gebed (A. v. Bommel)

Via WhatsApp ontvang ik regelmatig "kettingbrieven". Stuur ik ze door, dan zullen zegeningen mijn deel zijn - is meestal de strekking van deze brieven. In de regel lees ik ze één keer, stuur ze niet door en kijk er niet meer naar om. Tot ik vorige maand onderstaand bericht ontving. Het betreft hier een stuk tekst dat ik reciteer tijdens mijn dagelijkse gebeden (salaat) terwijl ik op mijn knieën zit (zie foto naast dit tekstblok).

klik op een afbeelding om het in groot formaat te kunnen bekijken

Bron: Kom tot het gebed (A. v. Bommel)

Bij het mij aanleren van de salaat heb ik in mijn begintijd als verse moslim dankbaar gebruik gemaakt van de praktische handleiding "Kom tot het gebed" van Abdulwahid van Bommel. Ook de attahiyatou (a.k.a. tashahhud, geloofsgetuigenis - zie afbeelding links in dit tekstblok) heb ik mij destijds aangeleerd en heb het altijd beschouwd als een heel persoonlijk stuk tekst dat mij, elke keer wanneer ik het uitspreek, herinnert aan het moment dat ik, in de aanwezigheid van leden van een Indonesische moslimgemeenschap in Amsterdam, voor de eerste keer de geloofsgetuigenis (shahada) uitsprak en moslim werd (d.d. 31 maart 1996).

Het is heel bevreemdend om met de persoonlijke beleving van de tashahhud in het achterhoofd in onderstaand WhatsApp-bericht te lezen dat de tekst van de tashahhud een deel zou zijn van een conversatie tussen de Schepper en Zijn boodschapper, Mohammed (vzmh) - met daarbij een bijrol voor de engelen. Heb jij een idee waar deze interpretatie vandaan komt? Heb jij deze interpretatie al eerder gelezen of gehoord? Zo ja, waar? Neem met mij contact op via Twitter, als antwoord op deze tweet. Ben heel benieuwd.

Wintertijd vanaf zondag 27 oktober 2019 (denk aan de aanpassing van de gebedstijden!)

Ja, dat wordt weer wennen. In de nacht van zaterdag 26 op zondag 27 oktober 2017 gaat de wintertijd in en wordt om 03.00 uur de klok teruggezet naar 02.00 uur; zo duurt deze nacht, door menselijk ingrijpen, een uur langer dan normaal. LET OP! Zondag 27 oktober a.s. zijn de gebedstijden dus een uur vroeger dan de dag ervoor!

De mens probeert de tijd naar zijn hand te zetten, maar uiteindelijk is het alleen Allah, Heilig en Verheven, die Tijd heeft geschapen.

Hij is het, Die de zon tot een stralend licht maakte en de maan tot een helder licht en er stadia voor verordende, zodat gij het getal der jaren en het berekenen (van de tijd) mocht kennen. Allah heeft dit niet dan in waarheid geschapen. Hij zet de tekenen uiteen voor een volk, dat wil weten. (soera 10, aya 5)

Ora et labora

Het voordeel van thuis werken voor mij is dat wanneer het gebedstijd is, ik me maar een kwartslag hoef te draaien om richting Mekka te gaan staan. Ora et labora in optima forma :-)

Vergeten

Een paar dagen geleden. Ik doe de rituele wassing (wudu) die voorafgaat aan één van de vijf dagelijkse gebeden (salaat). Bij het wassen van mijn gezicht stop ik. Ik kan er niet meer opkomen wat de voorgeschreven volgorde is van de handelingen. Eerst mijn neus en dan mijn gezicht? Of is het andersom? Alhamdulillah vind ik snel een oplossing: gewoon de wassing opnieuw beginnen. Automatisch doe ik het dan goed en ben ik klaar voor het gebed.

Gisteravond. Ik verricht het avondgebed waar ik het altijd verricht: vlakbij mijn werkplek in de woonkamer. Boven in haar kamer maakt mijn  jongste dochter Kiné zich klaar om weg te gaan. Beneden wacht een vriendin van haar; ik zie vanuit mijn ooghoeken dat zij in de deuropening staat. Zou ze kijken? Meestal heb ik geen moeite met mensen die kijken terwijl ik bid, maar deze keer raak ik écht van mijn à propos. Alles gaat goed tot na de zikr (direct volgend op de salaat): dan is het tijd voor de twee smeekbeden die ik al ruim twintig jaar na deze zikr verricht - een smeekbede waarin ik vraag om zegeningen voor alle profeten en een smeekbede voor alle gelovigen. Tot mijn ontzetting ben ik de woorden van deze smeekbeden vergeten.

Jaren geleden heb ik van Abdulwahid van Bommel een goede les geleerd: wanneer je een smeekbede voor een bepaalde gelegenheid bent vergeten kun je als alternatief een aantal keren Allah aanroepen: "Ya Allah, ya Allah, ya Allah". Eerlijkheid gebiedt te zeggen dat hij dit zei in de context van de hajj, de bedevaart. Bij het vergeten van de twee smeekbeden pas ik deze les toe op de praktijk van het gebed. Ik zeg "Ya Allah, ya Allah, ya Allah" en sta op van mijn gebedskleed.

Later die avond. Vol vertrouwen verricht ik het nachtgebed. Ook deze keer kan ik maar niet op de woorden van de twee smeekbeden komen. Weer zeg ik "Ya Allah, ya Allah, ya Allah". Na afloop van het gebed pak ik het boek "Kom tot het gebed" erbij, "een korte inleiding tot de praktijk van de Islam" geschreven door Abdulwahid van Bommel. Het boek dat met name in mijn tijd als beginnende moslim mijn steun en toeverlaat is.

Ik blader gehaast door het boek en alhamdulillah rabbil-aalamien op het einde van pagina 92 en aan het begin van pagina 93 vind ik de smeekbeden waar het om gaat. Ik neem mij voor om de volgende ochtend het gebed te verrichten met het boek naast mij, opengeslagen op die pagina's. Voor het geval dat. Dan lijkt het net weer begin 1996 toen ik voorafgaande aan mijn bekering tot islam druk bezig was met het onder de knie krijgen van de salaat; stap-voor-stap ging ik alle 'etappes' langs waardoor een gebed een eeuwigheid kon duren. Dat was een mooie tijd. Fijn om weer aan te denken. Om niet te vergeten.

archive.org/details/KomTotHetGebed
(audio behorend bij het boek "Kom tot het gebed")

Huiswerk op Goede Vrijdag

Goede Vrijdag. Voor velen een dag vrij. En ja, dan neem je je kind natuurlijk ook mee naar het vrijdagmiddag-gebed. Het is extra vol vandaag in de Barbaros Moskee te Zutphen, mash'Allah. Eén kereltje presteert het om tijdens de vrijwillige gebeden tussen de gelovigen door te rennen en zijn tong naar hen uit te steken. Ook probeert hij de eerste treden van het preekgestoelte uit.

De nacht van 14 op 15 Shabaan is voor vele moslims de komende nacht, voor anderen een nacht later. In de preek staat de imam stil bij deze Nacht van de Lotsbezegeling, Lailat-oel-Baraat. En ja, ook deze keer weer een vertaling in het Nederlands. Berouw en Hem om vergeving vragen staan in de komende nacht centraal. Nou, de gelovigen hebben hun huiswerk meegekregen vandaag :-)

www.beleven.org/feest/lailat-ul-baraat_nacht_van_de_lotsbezegeling

Vrijdagmiddagpreek deels in het Nederlands. Dat raakt!

Net terug van het vrijdagmiddag-gebed in de Barbaros Moskee in mijn woonplaats Zutphen. Vaste prik tijdens de vrijdagmiddag-preek is dat de imam tussen de twee delen van de preek even op de minbar gaat zitten. Vandaag maak ik voor de eerste keer mee dat terwijl de imam zit, de stem van een jongeman in het Nederlands praat over (het streven naar) perfectie (ihsaan), over het goede voorbeeld geven als moslim zijnde. Dit Nederlandstalig intermezzo duurt maar even, maar het maakt wel indruk op mij. Het raakt me. Ik kan er weer tegenaan. Fijne vrijdag!

Zomertijd: vanaf zondag 31 maart 2019 (denk om aanpassing gebedstijden!)

Info: nl.wikipedia.org/wiki/Zomertijd

Denk erom bij het verrichten van je vijf dagelijkse gebeden (salaat): vanaf zondag 31 maart a.s. is het incha Allah weer zomertijd. De gebeden zijn die dag een UUR LATER ten opzichte van de gebedstijden van de dag ervoor. Door menselijk ingrijpen wordt het "later" donker, maar uiteindelijk komt de Tijd alleen van je Schepper.
 

Koran 10 : 5
"Hij is het, Die de zon tot een stralend licht maakte en de maan tot een helder licht en er stadia voor verordende, zodat gij het getal der jaren en het berekenen (van de tijd) mocht kennen. Allah heeft dit niet dan in waarheid geschapen. Hij zet de tekenen uiteen voor een volk, dat wil weten."

www.islamicity.com/MOSQUE/ARABICSCRIPT/AYAT/10/10_5.htm

Djanazah op vrijdagmiddag (Zutphen)

Vrijdagmiddag in Zutphen. Even na twaalven kom ik aan bij Moskee Barbaros te Zutphen. Ik fiets het terrein van de moskee op.
"Hé, Ahmed," roept een man naar mij.
Oké dan, naar die naam luister ik ook.
"Zet je fiets daarachter neer," vervolgt de man. "Dit gedeelte hier vooraan wordt straks gebruikt voor het djanazah-gebed. Er is iemand overleden."

Bij binnenkomst in de gebedsruimte merk je direct dat het een andere vrijdagmiddag is dan normaal. In plaats van dat de imam aan het woord is, laat hij de koran spreken. Een man naast mij leest de soera die we horen mee op zijn mobiel; het is soera Ya-Sîn. Ik mag met de man meelezen.

Na enkele woorden vanaf de preekstoel en het vrijdagmiddaggebed gaan de gelovigen naar buiten. Op het terrein is het voorste gedeelte afgezet met een rood-wit lint. Tegen de gevel staat een tafel waarop straks de kist komt te staan. Vanuit de deur aan de zijkant komen de dames naar buiten om zich ook naar het terrein te begeven.

Dan komt de begrafeniswagen aan. Mannen dragen de kist naar de tafel. We lopen naar voren en stellen ons op. De imam begint.

Na het korte gebed voor de overledene blijven velen rouwenden nog op het terrein staan en gaan anderen huns weegs. De begrafeniswagen neemt de overledene weer mee. Met het zicht op de middeleeuwse muur van Zutphen zie ik de auto wegrijden. Indrukwekkend. Mash'Allah.

archive.org/details/Jumma_Janazah_Zutphen

Islam in mijn dagelijks leven (video)

Vanwege de vijftiende verjaardag van mijn weblog trakteer ik je op de video van een presentatie die ik recentelijk heb gehouden; in vogelvlucht neem ik je in deze presentatie mee langs een aantal hoogtepunten van "Islam in mijn dagelijks leven". Na afloop een korte vraag- en antwoordsessie. Deze video is zeer geschikt voor hen die niet zo bekend zijn met (de praktijk van) islam in het dagelijks leven van een moslim.

archive.org/details/Islam_In_Mijn_Dagelijks_Leven_presentatie_Q-A

klik op deze afbeelding voor een groter formaat

Even na vijf minuten in de video leg ik uit dat ik mij de naam Abdulwadûd heb gegeven als een cadeau (vanwege mijn keuze voor islam); daarbij laat ik een artikel uit de Zutphense Koerier zien (d.d. 18 april 2007). Het betreft het artikel dat je naast dit tekstblok ziet.

Droom

Het gebeurt niet vaak dat ik een droom droom die ik me na dágen nog kan herinneren. Deze droom droomde ik vorige week en staat me nu nóg helder voor de geest:

Buiten op een drukke plek doe ik het gebed (salaat). Ik sta rechtop met de blik naar beneden. Ik reciteer een soera wanneer ik in mijn ooghoeken twee mannen voor me zie staan; zij jouwen me uit. Ik reageer niet, ik bid door. Dan duwt één van de mannen mij tegen de linkerschouder, daardoor hel ik over naar rechts. Ik rust nu met de rechterkant van mijn lichaam tegen een muur of een hek of zoiets. Ik bid nog steeds door, terwijl ik denk: "Ik spreek ze er straks wel op aan. Eerst dit gebed afmaken." Vlak na het gebed word ik wakker.

Wintertijd vanaf zondag 28 oktober 2018 (denk aan de aanpassing van de gebedstijden!)

Ja, dat wordt weer wennen. In de nacht van zaterdag 27 op zondag 28 oktober 2018 gaat de wintertijd in en wordt om 03.00 uur de klok teruggezet naar 02.00 uur. Zo duurt deze nacht, door menselijk ingrijpen, een uur langer dan normaal.

LET OP! Zondag 28 oktober a.s. zijn de gebedstijden dus een uur vroeger dan de dag ervoor! (zie onderstaande screenshots van de Muslim Pro salaat-app ter illustratie)

De mens probeert de tijd naar zijn hand te zetten, maar uiteindelijk is het alleen Allah, Heilig en Verheven, die Tijd heeft geschapen.

Hij is het, Die de zon tot een stralend licht maakte en de maan tot een helder licht en er stadia voor verordende, zodat gij het getal der jaren en het berekenen (van de tijd) mocht kennen. Allah heeft dit niet dan in waarheid geschapen. Hij zet de tekenen uiteen voor een volk, dat wil weten. (soera 10, aya 5)

Gebedstijden Zutphen e.o. van 27 en 28 oktober

Senegal 2018 (Keur Ndiaye Lô) - Nieuwbouw

archive.org/details/Keur_Ndiaye_Lo_2018

Wat sfeerbeelden uit een nieuwbouwwijk van de stad Keur Ndiaye Lô, gedraaid op 21 en 22 juli 2018. Eerst bekijken we het huis (en omgeving) van Mansour "Zorro" Sarr en gezin. Na beelden van twee dames die het avondgebed verrichten terwijl de televisie op de achtergrond door blijft blèren, lopen we de volgende dag naar het huis van Abdou Karim Benga en gezin.

Boodschap in een fles
Abdou Karim legt uit dat hij in een binnenplaats van zijn woning een fles heeft begraven waarin een papier zit waarop zeventig maal Ayatul Kursi is geschreven, dit ter bescherming van zijn nieuwgebouwde huis. Ayatul Kursi (het Troonvers) is vers 255 uit soera Al-Baqarah, het tweede en langste hoofdstuk uit de koran.

www.islamicity.org/MOSQUE/ARABICSCRIPT/AYAT/2/2_255.htm



Learn Ayatul Kursi - By Word play.google.com/store/apps/details?id=com.quranreading.learnayatulkursi

We zijn weer thuis

Net terug van twee dagen (en een nacht) bij mijn ouders in het verre Oosterhesselen (gemeente Coevorden, Drenthe). Leuk wanneer ze bij mij thuis komen maar nóg fijner om bij hen thuis te zijn!

Gisterochtend in de trein.
Op tijd denk ik eraan de locatie van mijn Muslim Pro app aan te passen; de gebedstijden zouden zomaar kunnen afwijken van die in mijn woonplaats Zutphen -

en warempel, voor het komende gebed zal ik in Oosterhesselen twee minuten eerder aan de bak moeten dan in Zutphen. Het is vrijdag maar deze keer geen vrijdagmiddaggebed in de moskee voor mij; het kwam beter uit om vrijdagochtend al richting mijn ouders te gaan.

Mijn vader haalt me op van het treinstation van Hoogeveen. We hebben ruim een kwartier nodig om in Oosterhesselen aan te komen. Mijn moeder staat al achter het raam te wachten wanneer we de oprit opkomen. Hoi ma!

In het halletje word ik verwelkomd door een poster:

"We zijn weer thuis" (van de gelijknamige VPRO-serie, gemaakt door Wim T. Schippers).

Ik draai naar links en zie de vertrouwde foto's van voorouders en nog levende familie. Links familie van mijn vader (Kees Louws), rechts familie van mijn moeder (Dorothea Cornelia Schippers, de grote zus van Wim T.).


Onder het genot van een kop thee nemen we in de woonkamer wat familiezaken door. Wat gaat de tijd dan snel. Ik vertel nog wat over de opleiding die ik nu doe en voor we het weten is het twaalf uur 's middags en gaan we eten. Mijn moeder heeft een stevige maaltijdsoep gemaakt die ik mij prima laat smaken. Er zit meer dan genoeg in de pan dus ik schep voor de tweede keer op. Na de middagmaaltijd is het tijd voor mijn ouders om boven te rusten. Beneden in de huiskamer lees ik wat en wanneer het kwart over één is doe ik de rituele wassing; tijd voor het gebed (salaat).

Met de Muslim Pro app check ik de gebedsrichting (qiblah), maar dat gaat moeilijk: dan ligt Mekka weer in het noorden, dan weer in het westen.

Met behulp van Google Maps bepaal ik het noorden en draai van daaruit naar het zuidoosten (dat is de de juiste gebedsrichting wanneer je je in Nederland bevindt).

Vervolgens leg ik mijn gebedskleed neer en richt mij tot Hem, gadegeslagen door twee Ernies en een Kermit.

We zijn weer thuis, indeed.

klik op een foto om het in een groter formaat te kunnen bekijken

Senegal 2018 (Rufisque) - De Zon

vrijdag 20 juli 2018, 08.46 uur

Na zestien jaar weer in Rufisque. Da's lang geleden! Het is een mooi weerzien met de familieleden van mijn kinderen: ze zijn allemaal wat ouder geworden èn er is nieuwe aanwas. Sommigen zijn niet meer onder ons; incha Allah ga ik hen gauw bezoeken op de begraafplaats van de wijk Diokoul in Rufisque. [update: zie deze link]

Samen met mijn zoon Ahmed en mijn jongste dochter Kiné verblijf ik in het huis van Aïda Diop en haar echtgenoot Babacar in de wijk Médine van de Senegalese kustplaats Rufisque. We hebben veel aanloop van familie, waaronder Abdou Karim Benga: ik ken hem sinds hij een jaar of veertien is. Nu is hij getrouwd, heeft hij kinderen èn, evenals zijn vrouw, mash'Allah een goede baan. We bidden regelmatig samen.

Eergisteren na het avondgebed herinnert Abdou Karim mij eraan dat ik hem vroeger soera Ash-Shams heb geleerd, een korte soera uit het laatste gedeelte van de koran; dat was ik glad vergeten - evenals de soera trouwens, astaghfiroellah. Soera Ash-Shams ('De Zon') maakt al zó lang geen deel meer uit van mijn gebeden; Allah mag weten waarom.

Gisteravond doen we weer het avondgebed samen. Terwijl Abdou Karim rechts naast mij de iqama doet (de woorden zijn bijna identiek aan die van de azan, het oproep tot het gebed, maar ze worden op een rustiger wijze uitgesproken), besluit ik om straks tijdens het eerste gedeelte van het gebed soera Ash-Shams als extra soera te nemen.

"Allahoe akbar!" Soera Fatihah gaat mash'Allah prima - dan volgt soera Ash-Shams. Spannend! Alhamdulillah, die soera zit nog ergens in mijn geheugen opgeslagen. Alleen bij het voorlaatste vers stok ik. "Fa kazzabûhu wa 'aqarûhaa..." fluistert Abdou Karim. Dat zet mij weer op de goede weg. Toch mooi dat nu hij het is die mij het leert...


Scrol in onderstaande player naar soera 91 om Ash-Shams te kunnen beluisteren (vergeet ook niet te luisteren naar soera 55, Ar-Rahmaan - mijn lievelingssoera, met dat kenmerkende terugkerende vers dat voelt als een refrein).


archive.org/details/www.elahmad.com_12/ (Abdessamad, mujawwad)