In Senegal wordt naarstig gezocht naar praktische middelen om het nieuwe coronavirus te stoppen, of op z'n minst in te dammen: er is een avondklok (wie dan nog buiten is, krijgt met de lange lat), thuis blijven is het devies en op medisch vlak zijn er diverse onderzoeken gaande.
Op spiritueel vlak laten de diverse moslim-broederschappen in Senegal zich ook niet onbetuigd. Zo waren in de stad Tivaouane (een centrum van de broederschap der tijani's) afgelopen vrijdag smeekbeden te horen. Smeekbeden waarin Allah, Heilig en Verheven, wordt aangesproken en om bescherming wordt gevraagd.De stem van degene die de genoemde smeekbeden uitspreekt, lijkt heel erg op die van een tijani-kalief uit het verleden (serigne Abdoul Aziz Sy "Dabakh" a.k.a. mame Abdou - kalief tot zijn dood in 1997) maar omdat het coronavirus met name wordt genoemd (luister maar naar de smeekbeden via de player onderaan deze weblogbijdrage, check 00m57s) heb ik het idee dat het geluidsbestand van recente datum is. Ik vermoed dat het de stem is van serigne Mbaye Sy Abdou, één van de zoons van de genoemde kalief. Het geluidsbestand met de genoemde smeekbeden heb ik vandaag per WhatsApp ontvangen (en dat op mijn 'verjaardag' - vandaag ben ik volgens de christelijke jaartelling precies 24 jaar moslim).
De gezaghebbende tijani website Asfiyahi.org laat op zijn Instagram-account weten (in een commentaar op een eigen post) dat de stem behoort aan Mame Bara Niang Ibn El Hadji Niang de Nget Djolloff:
A propos de l’audio qui circule sur whatsapp, il ne s’agit pas de Mame Abdoul Aziz Sy Dabakh (rta) mais de Mame Bara Niang Ibn El Hadj Niang de Nget Djoloff qui clôturait une séance de prières dans le cadre du Coronavirus. Amiiine Yalna Yalla nangou Niane
Vanwege de vijftiende verjaardag van mijn weblog trakteer ik je op de video van een presentatie die ik recentelijk heb gehouden; in vogelvlucht neem ik je in deze presentatie mee langs een aantal hoogtepunten van "Islam in mijn dagelijks leven". Na afloop een korte vraag- en antwoordsessie. Deze video is zeer geschikt voor hen die niet zo bekend zijn met (de praktijk van) islam in het dagelijks leven van een moslim.
Even na vijf minuten in de video leg ik uit dat ik mij de naam Abdulwadûd heb gegeven als een cadeau (vanwege mijn keuze voor islam); daarbij laat ik een artikel uit de Zutphense Koerier zien (d.d. 18 april 2007). Het betreft het artikel dat je naast dit tekstblok ziet.
Vandaag ontvangen: "Verzamelde Werken, Deel 1: Smeekgebeden en redevoeringen"* van El Hadji Abdoul Aziz Sy (bijnaam: Dabakh, 'de Goede'). Het boek bevat gebeden in versvorm, aangevuld met redevoeringen, waarin verschillende onderwerpen behandeld worden vanuit een mystieke invalshoek. Deze gebeden zijn in het originele Arabisch, voorzien van een Franse vertaling.
klik op de afbeelding voor een groter formaat
Alle lof aan Allah, het merendeel van het Arabisch is gevocaliseerd (voorzien van klinkers, dat zijn de streepjes en krulletjes boven en onder het schrift): dat maakt het een stuk makkelijker voor mij om de originele versies van de gedichten te lezen, en niet te vergeten: uit te spreken. Het zijn ruim duizend bladzijden (inclusief alle bijlagen), dus hier ben ik incha Allah wel even zoet mee. Dat wordt lezen geblazen. Yalla!
Eind mei vorig jaar: de app Periscope komt uit voor Android. Een paar weken later begint de ramadan. Nog wat later krijgt mijn mobiel een systeem-update en ben ik niet alleen in staat met mijn mobiel screenshots te maken maar ook schermactiviteiten vast te leggen als video. De vastenmaand is dan al bezig en ik krijg een idee: ik ga ramadan-gerelateerde Periscope livestreams opnemen, zo blijven ze bewaard. In eerste instantie deel ik de video’s op YouTube. Ontevreden met het resultaat (het lijken allemaal losse stukjes en níet één geheel) verwijder ik de video’s.
Vorige week: ik kom de genoemde verzameling Periscope livestreams tegen op mijn PC. Ik heb ze nog! Nu moet ik er wat mee doen ook, denk ik. Ik laad de verzameling als één geheel op Archive.org. Dat heb ik niet 1-2-3 voor elkaar: het gaat hier om ruim 52GB en het kost zo’n 4 etmaal om alles te uploaden. Nu alles in één playlist staat en ik de video’s na lange tijd weer heb bekeken, zie ik in wat voor een mooie verzameling ik heb en wat voor een divers beeld het geeft van de ramadan (eenheid in verscheidenheid). De volgorde van de playlist is de volgorde waarin ik de (recorded) livestreams heb opgenomen: niet helemaal chronologisch maar dat mag de pret niet drukken.
Het gaat om 124 livestreams waarin echt alle aspecten van de vastenmaand naar voren komen, uiteraard krijgt de koran de meeste aandacht, de ramadan is immers de maand waarin het begin van de openbaring van de koran herdacht wordt tijdens de Waardevolle Nacht (Leylatoelqadr).
Stream 001 laat een overdaad aan eten en drinken zien, zonder enige religieuze context. Stream 124 toont je een zicht op een rivier terwijl de scoper in kwestie zachtjes uit de koran reciteert, je hoort het water kabbelen en uit de verte klinkt lawaai vanaf voorbijvarende boten. Tussen deze twee uitersten vind je 122 livestreams met verrassende, amusante, serieuze en schokkende beelden: (o.a.) mensen die genieten van de iftar, koranrecitatie op diverse locaties, Al-Qaida strijders in Jemen, interreligieuze bijeenkomsten, keukentaferelen, biddende gelovigen, eid-ul-fitr (suikerfeest), een oustaz die iemand bezoekt die geen armen en benen heeft en een boeiende lezing over de Dag des Oordeels. Neem een kijkje en zap gerust door deze bonte verzameling streams gewijd aan de ramadan - al is het nu wèl mosterd na de iftar. Bismillah:
In de smeekgebeden (doa's) die ik verricht elke keer na het gebed (salaat) maak ik altijd ruimte voor familie en vrienden. Enkelen noem ik bij naam, eerst zij die nog leven en dan zij die al zijn heengegaan. Zo noem ik ook al járen de naam van Matar Niang, een oud-oom van mijn kinderen, een oom van hun moeder en broer van Yaay Booy.
Gistermiddag krijg ik op mijn werk een appje met het bericht dat die dag Matar Niang na een kort ziekbed is overleden. Matar Niang heeft veel voor mij betekent, dankzij hem heb ik kennis gemaakt met de tidjani's (één van de moslimbroederschappen in Senegal) en met de wazifa - lees hier een verhaal met herinneringen uit 1997.
Ik kan je zeggen dat het gebed (salaat) dat ik na thuiskomst verricht mij zwaar valt: door emoties overmand kom ik nauwelijks uit mijn woorden. Tijdens het uitspreken van soera Al Fatihah en de extra soera's komt namelijk het moment steeds dichterbij dat ik na het "Assalaamoe aleikoem wa Rahmatoellah" mijn doa's zal verrichten. Dan zal ik Matar Niang voor de eerste keer noemen bij hen die overleden zijn, niet bij hen die nog leven. Matar Niang, que la terre lui soit légère. Amiin.
Na het verrichten van de salaat doe ik al járen dezelfde smeekgebeden (doa's). Ze zitten al zó in mijn systeem dat ik ze werkelijk kan drómen.
Gek daarom dat ik laatst middenin een smeekgebed het even niet meer wist. De draad oppakken kon alleen door het smeekgebed opnieuw te beginnen. Ik kon er maar níet opkomen bij welk woord ik gebleven was. Bij het opnieuw lezen van de teksten (zie de twee afbeeldingen onderaan deze bijdrage) kwam ik er achter dat mijn uitspraak van deze smeekgebeden (in de loop van de tijd?) achteruit was gegaan.
Dan lees ik de teksten hardop voor en neem de woorden goed in mij op; incha Allah zal ik niet meer met m'n mond vol tanden staan èn de smeekgebeden voortaan uitspreken zoals het hoort. Bismillah:
Doa 1 (bron: "Kom Tot Het Gebed" van imam Abdulwahid van Bommel, blz 92)
Doa 2 (bron: "Kom Tot Het Gebed" van imam Abdulwahid van Bommel, blz 93)
Informatie over islam dat mij via ongebruikelijke wegen bereikt heeft voor mij een meerwaarde. Zo heeft een buurman (geen moslim) mij eens een stapel boekjes gegeven die hij bij het vuil zag staan. Hij had het idee dat het over islam ging (hij had gelijk!) en wist gelijk: daar kan Abdulwadûd wat mee.
Jazikr
Tijdens zikr sessies maakte ik in het verleden gebruik van teksten die mij bereikten via mijn toenmalige Senegalese schoonfamilie (het gaat om de zikr verzameling genoemd in mijn weblogbijdrage "Jazikr" van 10 maart 2010). Mijn Schepper gedenken met woorden die mij via familie zijn overgeleverd, daar kan geen boekwerk tegenop.
Faith & Fatih & Fatihah
In 2007 droomde ik van een verschijning die mij breed glimlachend hielp
bij het uitspreken van de Salaatoul Fatih, een smeekgebed dat nu (2013) weer deel uitmaakt van mijn zikr sessies. Lees in deze context mijn weblogbijdrage "Faith & Fatih" van 29 april 2007. Mijn zoon Ahmed heeft ook eens zo'n droom gehad: de tekst van
het eerste koranhoofdstuk (soera Al-Fatihah) stroomde in de kom van zijn handen (die waren opengevouwen zoals bij een smeekgebed). Lees in deze context mijn weblogbijdrage "Dromen van de Fatihah. Mash'Allah!" van 11 juli 2008.
Du'a Kumayl (cover)
Falie
Járen geleden hadden we een kapper aan huis. Een Irakees. Hij woonde in Nederland samen met zijn Irakese vrouw en twee kinderen. Een shia-sunni koppel dat het hier wat rustiger had dan in Irak. Nou ja, rustig. Nederland heeft ook zijn nadelen: lees maar mijn weblogbijdrage "Moslima's en hun falie" van 16 januari 2006, deels gewijd aan dit Irakese gezin. Op een keer kwam het koppel bij ons aan de deur, maar niet vanwege een knipbeurt. De vrouw gaf mij een gebedenboekje, waarbij ze zei dat ik daar zeker wat mee kan.
Du'a Kumayl
Het is nu dat gebedenboekje dat ik er weer bij heb gepakt. Het is zeer leesbaar door het heldere schriftbeeld, zelfs de korte klinkers ontbreken niet (zie afbeelding onderaan). Met mijn rudimentaire kennis van het Arabisch ben ik in staat het te lezen (maar ik begrijp zeker niet elk woord, wat heet). Het boekje opent op blz. 3 met de "Du'a Kumayl" (op Wiki vind ik er meer informatie over). Vanaf blz. 19 zeven hoofdstukjes met smeekgebeden, voor elke dag van de week één hoofdstuk. Vanaf blz. 38 speciale smeekgebeden voor de vrijdag.
Vandaag is Marcel van der Steen @verhalenvanmars bij de herbegraving van 409 geïdentificeerde lichamen van moslims (slachtoffers van de genocide te Srebrenica, 18 jaar geleden). Dit zijn zijn tweets (vanaf gisterochtend):
Onderweg naar Srebrenica/Potocari met filmmakers die grappen maken over de eerste Bosnische horrorfilm. Iets met zombies. :)
— Marcel van der Steen (@verhalenvanmars) July 10, 2013
Niet alleen maar foute grappen in de auto. Ado, filmmaker uit Srebrenica toonde me waar hij opgroeide. Het huis stond er niet meer.
— Marcel van der Steen (@verhalenvanmars) July 10, 2013
Zijn familiehuis werd in 1996 alsnog opgeblazen door buren toen ze overwogen terug te komen. Een jaar na de oorlog dus. #bratunac
— Marcel van der Steen (@verhalenvanmars) July 10, 2013
De afgelopen jaren werd hij regelmatig geweigerd op terrassen in Bratunac, buurgemeente van Srebrenica. Hij blijft terugkomen.
— Marcel van der Steen (@verhalenvanmars) July 10, 2013
Nu in Potocari, waar alles in gereedheid wordt gebracht voor herdenking en herbegrafenis morgen.
— Marcel van der Steen (@verhalenvanmars) July 10, 2013
Na het uitgaan in Srebrenica vannacht wachtte de moeder van Ado op ons met een nachtelijk maal. pic.twitter.com/jUu1F8kKJh
— Marcel van der Steen (@verhalenvanmars) July 11, 2013
Dat uitgaan is geen grap. Één keer per jaar is het stadje vol. En de kroegen ook. Hangt soort van festivalsfeer. #srebrenica
— Marcel van der Steen (@verhalenvanmars) July 11, 2013
Straks dus om 11 uur begint ceremonie en herbegrafenis van 409 geïdentificeerde lichamen. #srebrenica
— Marcel van der Steen (@verhalenvanmars) July 11, 2013
Overbrengen lichamen gisteravond naar begraafplaats was zoals elk jaar indrukwekkend. Mannen dragen kistjes boven hun hoofd. #srebrenica
— Marcel van der Steen (@verhalenvanmars) July 11, 2013
Ado, wiens moeder nu weer n stevig ontbijt voor m’n neus zet maakte zijn 1ste kort film hier: Angel of #Srebrenicahttp://t.co/CbI3yubxeL
— Marcel van der Steen (@verhalenvanmars) July 11, 2013
Als jullie nu allemaal dat filmpje van Ado kijken delen, misschien dat ik m dan kan overtuigen van kracht Twitter :) http://t.co/CbI3yubxeL
— Marcel van der Steen (@verhalenvanmars) July 11, 2013
De schoppen voor straks werden gister verdeeld over de graven http://t.co/9SrKi3DoYd
— Marcel van der Steen (@verhalenvanmars) July 11, 2013
In auto naar Potocari. Langs de weg verhuren Bosnische Serviërs hun tuin/weiland als parkeerplaats. Sommigen vragen 5 euro. #brood#dood
— Marcel van der Steen (@verhalenvanmars) July 11, 2013
#Srebrenica Tuurlijk. De moordenaars willen parkeergeld RT @verhalenvanmars Langs weg verhuren Serviërs weiland als parkeerplaats. 5 euro.
— Harald Doornbos (@HaraldDoornbos) July 11, 2013
Ceremonie Potocari begint met Bosnisch volkslied. Heeft geen tekst. Vreemd dat presidenten dit jaar niet op begraafplaats zijn maar in loods
— Marcel van der Steen (@verhalenvanmars) July 11, 2013
Geen foto’s voorlopig, want veel mensen en slecht netwerk.
— Marcel van der Steen (@verhalenvanmars) July 11, 2013
Vrouwen uit Servie (vrouwen in zwart) leggen kransen en houden banner op: Solidarnost.
— Marcel van der Steen (@verhalenvanmars) July 11, 2013
Terwijl mensen wachten op eredienst en begrafenis mogen eerst politici hun dooddoeners uitgebreid over mensen heen blaten. Ado: “bullshit”.
— Marcel van der Steen (@verhalenvanmars) July 11, 2013
Laatste spreker is pres izetbegovic. Ondertussen is t benauwd warm, dondert t in de verte en begint t te regenen. #srebrenica
— Marcel van der Steen (@verhalenvanmars) July 11, 2013
#Srebrenica Ik breek. Kon net weer livestream kijken. Ik hoorde 'n qari begin aya 2:286 reciteren http://t.co/quI4KU0CY9 Bam! afgebroken :-(
— Abdulwadûd Louws (@AbdulwadudLouws) July 11, 2013
De doden zijn begraven. Hier en daar wordt nog aan het graf gebeden. De zon schijnt weer. Een man wijst de imam waar hij nodig is. #Potocari
— Marcel van der Steen (@verhalenvanmars) July 11, 2013
@AbdulwadudLouws ik ga t thuis nog eens luisteren. Ik ken t niet maar ik hou van het geluid. Wat mij ontroert is de eenvoud. Geen poespas.
— Marcel van der Steen (@verhalenvanmars) July 11, 2013
Wat mij elke keer ontroert is de eenvoud, toewijding. Bezwete broers, neven, buren die het graf dichtgooien. Ze kunnen rusten nu. #Potocari
— Marcel van der Steen (@verhalenvanmars) July 11, 2013
Ok, op zoek naar koud bier voor mezelf en wifi voor wat foto’s. En rijdt er toevallig iemand naar Sarajevo? :) tzsaNina
— Marcel van der Steen (@verhalenvanmars) July 11, 2013
Hague war crimes tribunal reinstates genocide charge against former Bosnian Serb leader Radovan Karadzic http://t.co/hNREU68WLy
— BBC Breaking News (@BBCBreaking) July 11, 2013
Tot zover Srebrenica/Potocari. Nu lift naar Sarajevo regelen. Morgen gewoon weer filmen in Pale. Je zou er schizofreen van worden. #bosna
— Marcel van der Steen (@verhalenvanmars) July 11, 2013
@verhalenvanmars goed. heb in het verleden wel es gehoord dat er ook negatieve reacties waren
— Heleen Touquet (@HeleenTouquet) July 11, 2013
@HeleenTouquet een deel kwam gisteren op de fiets aan. Met groot applaus ontvangen. Vandaag kregen ze plek tussen vips.
— Marcel van der Steen (@verhalenvanmars) July 11, 2013
#Karadžić is now charged of #genocide in 7 municipalities in #Bosnia: Bratunac, Foča, Ključ, Prijedor, Sanski Most, Vlasenica, and Zvornik
— Nedad Memić (@NedadMemic) July 11, 2013
@NedadMemic not charged, the genocide charge is reinstated
— Anke Truijen (@AnkeTruijen) July 11, 2013
UPDATE 21.10 UUR: Met dank aan @jenanmoussa voordeze tweetmet link naar onderstaande YouTube video met 'no comment' beeldmateriaal van de herbegraving van vanmiddag van 409 slachtoffers van de genocide van 18 jaar geleden te Srebrenica:
Dochter Yande (18) en zoon Ahmed (15) zijn elders. Straks met dochter Kiné (13) kijken naar #xfactor finale. Kiné's grote held is Haris :-)
— Abdulwadûd Louws (@AbdulwadudLouws) July 5, 2013
Vrijdagavond, 5 juli 2013. De avond van de X Factor finale met als één van de drie kanshebbers de zanger Haris Alagic, de grote held van mijn dochter Kiné. Direct ná de GTST cliffhanger begint het spektakel. Kiné en ik zijn er klaar voor! Tijdens de uitzending houd ik de ontwikkelingen in Egypte bij via mijn Twitter timeline. "Dat gaat lelijk mis," denk ik, wanneer ik de ene na de andere onheilstijding voorbij zie komen. Precies tijdens een reclameblok is het tijd voor het avondgebed. Allahoe Akbar!
Net avondgebed gedaan. Kiné blij dat dat net tijdens reclameblok was (mijn bidhoek is in huiskamer) #lolpic.twitter.com/vHESLF49A2
— Abdulwadûd Louws (@AbdulwadudLouws) July 5, 2013
Haris Alagic wint de finale, Kiné in tranen (van vreugde!). Nieuwsgierig geworden naar de huidige toestand in Egypte check ik Bambuser op zoek naar recente (live) streams (Kiné ligt dan inmiddels op bed). Een paar minuten later zie ik op een video van 'a.banna82' (op dat moment nog live) een zwarte vlag met daarop de tahliel: La ilaha ill'Allah (Er is geen andere god dan Allah). Hé. Ik meen de vlag te herkennen als een Al Qaeda vlag of op z'n minst een vlag waarmee door diverse strijdgroepen op deez' aard wordt gezwaaid.
Inmiddels is het tijd voor het nachtgebed. Allahoe Akbar! Na afloop doe ik mijn smeekgebeden (Allahoema!), gevolgd door zikr terwijl ik wat koran luister via de TuneIn app van mijn mobiel. Na de zikr ga ik direct terug naar mijn PC waar 'a.banna82' inmiddels een nieuwe stream is gestart. Voor een podium staat een menigte in extase. De mensen houden portretten van de zojuist afgezette president Morsi omhoog. Morsi is hun Arab Idol.
Deze mensen zijn dus pro-Morsi (allemaal Morsi portretten worden omhoog gehouden) http://t.co/4mHUWhHTDf mensen worden opgejut vanaf podium
— Abdulwadûd Louws (@AbdulwadudLouws) July 5, 2013
De mensen voor het podium worden opgejut met takbiers (oproepen om "Allahoe Akbar" te scanderen), slogans, toespraken, smeekgebeden. Allahoema. Allahoema. Amien. Amien. Jammer dat ik niet bij machte ben, het direct te kunnen begrijpen. Maar wat ik heb begrepen uit de berichten die mij via Twitter hebben bereikt, is dat er velen bereid zijn hun leven te geven om Morsi weer op zijn presidentspost te laten terugkeren.
"La ilaha ill'Allah", er is geen andere god dan Allah: daar voel ik me mee verbonden (zie de kopfoto van mijn weblog). "Allahoe Akbar", Allah is Groot: de salaat, het gebed, zit er vol mee - het zit ìn me. Het doet pijn om mensen te zien die de tahliel en de takbier misbruiken. Takbier! Mij hoor je niet automatisch antwoorden met "Allahoe Akbar!" Een enkele uitzondering daargelaten: wanneer een X Factor jurylid als Ali B. tot twee keer "Takbier!" roept om te onderstrepen hoe blij hij is met de verrichtingen van één van de acts (zie deze weblogbijdrage van 29 juni jl.) dan wil ik me wel laten gaan:
BTW the Islamic black banner is NOT an "Alqaeda flag", it's a Islamist flag. Alqaeda uses it but don't own its copyrights. #Egypt
— Iyad El-Baghdadi (@iyad_elbaghdadi) July 6, 2013
Vanochtend vroeg, zoekend op Twitter met de term 'ramadan', kom ik van alles tegen. Ik hark een selectie tweets bijelkaar (door ze in mijn favorieten kolom te zetten) ten bate van de weblogbijdrage die je nu leest. Wát een uitersten, zeg! Wederom gruwel en humor en bedachtzaamheid bijeen (zie dit overzicht van Ramadan 2011). Het meest buitengewone nieuws dat ik vandaag via Twitter binnen heb gekregen is dat Guantanamo Bay detainees die aan hongerstaking doen pas dwangvoeding krijgen ná zonsondergang (tijdens de ramadan). "Uit respect". Of zo. [meer info]
Hebben ze dan nog wel de tijd om een smeekgebed te doen vóór ze een slang in hun strot krijgen? Bismillahhhggg...
Ik heb er voor gekozen de bovengenoemde tweets hieronder te plaatsen als een serie screen shots; de ervaring leert dat tweets nog wel eens worden gedelete - op deze manier worden de berichten beter bewaard, inclusief de profielfoto´s en de achtergronden die op het moment van plaatsing werden gebruikt. Mocht je een originele tweet willen bekijken, klik dan op de url onder de afbeelding van jouw keuze. Voor een groter formaat, klik op een afbeelding met de rechtermuisknop (om het in een nieuw venster of nieuw tabblad te kunnen openen). Komt-ie:
Het is lang geleden dat ik door het immense boekenarchief van de Koninklijke Bibliotheek boeken1.kb.nl heb gestruind. Met het trefwoord 'muzelman' kom ik vandaag in dat archief een gedicht tegen van Willem Bilderdijk: "De aalmoesen. - Een Olgaar aan een muzelman.". Ik lach bij het lezen van de eerste regels:
Vaak schenke een Muzelman zijn armen
Een derde deel van 't geen hij heeft:
Hier, schoon min vatbaar voor erbarmen,
Is 't echter dat men meerder geeft.
Onze armen zijn onze Amptenaren,
Die, by geheele Legerscharen,
Ons allen zitten op den zak;
Met nog een onbegrootbaar pak
Van allerlei Regeeringsleden,
Die hier en elders plaats bekleeden;
En hun Ministers zonder end,
Gehecht aan elk departement. [...]
Als ik Bilderdijk mag geloven heeft hij ook enige verzen geschreven die zijn gebaseerd op, of vertalingen zijn van, 'Oostersche', Perzische of Turksche werken. Zo krijg ik o.a. te lezen: smeekgebeden (doa's) in Bilderdijkse stijl in Gebed van een oosterling (compleet met voetnoot over 'gebeden der Mahomethanen'), De spreuk van Abou Kethir (een kort maar krachtig gedicht over genade) en Sultan Thogrul Ben-Arslan (wie een zwaard trekt voor een ander valt er zelf in, is de strekking).
Twee gedichten afkomstig uit bovengenoemd overzicht steken er mijns inziens met kop en schouders bovenuit: "De oostersche wetgeleerde" en "Liefde".
Ik mag het niet zeggen van mijn kinderen: "Chill".
Net terug van de avondvierdaagse (mijn dochter Kiné aangemoedigd tijdens de intocht) zet ik eergisteravond de radio aan: Jebril's Radio, "Quraan wa Doaa". Effe geen Radio Nostalgia deze keer (normaal mijn eerste radiokeus). Ik doe de japp (woedoe, de rituele wassing) en bereid me voor op het avondgebed. Door de speakers van mijn PC klinken bekende verzen: het zijn de laatste twee aya's van soera Baqara (2:285-286) met in de allerlaatste aya een smeekgebed (doa) als een parel gevat in een vers. Weet je nog?
Muhammad Jebril begint met de volgende soera wanneer ik zijn stem uitfade. "Astaghfiroellah, astaghfiroellah, astaghfiroellah, bismillah, allahoe akbar..." Ik spreek de iqama uit en bidt. Ik ben het avondgebed wat laat begonnen en merk op dat ik na afloop nog nèt genoeg tijd heb voor mijn smeekbeden + uitgebreide zikr vóór dat de tijd van het nachtgebed daar is. Ik sta op, fade Jebril in en het vervolg van soera Qasas klinkt (op Jebril's Radio klinken soera's en doa's in random order). Ik pak het boekje "[Introduction au] Wird Tidiane" erbij. Om niet teveel hooi op mijn gebedsketting te nemen, beperk ik mij voorlopig tot de Lazima (blz. 5-9 van het boekje). De Wazifa (vanaf blz. 9) blijkt toch nog teveel [zie weblogbijdrage Mechanische zikr, zeg maar van 27 mei jl.]; de Salaatoul Fatih (mij enorm dierbaar sinds ik erover droomde) maakt óók deel uit van de Lazima (hònderd keer maar liefst) evenals de tahliel ("La ilaha ill'Allah") en "Astaghfiroellah" (beiden honderd keer).
Koranrecitatie en litanieën mengen zich: veel audio prikkels tegelijkertijd! Je bent een ADHD'er of je bent het niet, hè :-) Net tussen de Salaatoul Fatih en de tahliel, tijdens het "Soebhana rabbika..." (zie foto in deze alinea) komt er nòg een audio prikkel bij: mijn persoonlijke muezzin roept vanuit mijn mobiel op tot het nachtgebed. Ik laat de muezzin zijn ding doen en ga door met de tahliel.
Koran, tahliel,azaan. Mash'Allah, de weldaad van een warm bad vol ibada (aanbidding). Snel schrijf ik mijn ervaringen van deze avond op (zie foto in deze alinea) en besluit het pas morgen uit te werken. "Hayya 'ala Salaat". Ik doe de radio uit en verricht het nachtgebed in alle rust: chill, zó hoort het nachtgebed te zijn. Jammer dat ik het de laatste tijd uitstel en het de volgende ochtend pas inhaal terwijl ik de laatste dagen tot diep in de nacht wakker ben en werk aan mijn weblogarchief. "Astaghfiroellah", indeed :-)
Ik ben al járen niet meer bezig met zikr (voor de niet-moslim buitenwacht: noem het maar moslim-meditatie). Na afloop van het gebed doe ik wel trouw mijn 33x soebhanallah 33x alhamdulillah en 33x allahu akbar maar dan heb je het ook wel gehad. Ik hou de aantallen bij met mijn duim die als een razende over mijn vingerkootjes glijdt: mechanische zikr zeg maar, uit gewoonte. Vroeger had ik een in de loop van de tijd zorgvuldig opgebouwde verzameling zikr,de teksten stonden in mijn mobiel (zie mijn weblogbijdrage Jazikr van 15 maart 2010). Toen ik vorig jaar op mijn werk m'n mobiel kwijtraakte, verloor ik ook het document met die verzameling. Dat was hard, al was ik toen al niet meer met zikr bezig.
Het zijn voor mij nu verwarrende tijden. Heb ik een paar dagen geleden gehoord dat er bij mij in 2005 géén diagnose ADHD zou zijn vastgesteld [UPDATE D.D. 29 MEI 2013: ik had het verkeerd begrepen, in hetzelfde jaar 2005 vond het ene bureau het te vroeg voor een diagnose ADHD terwijl het àndere bureau de diagnose wèl stelde - lees maar verder] vind ik nu net in een oude tas de uitslag van een onderzoek dat bij mij in 2005 is afgenomen en de conclusie is [tromgeroffel] : in dat jaar is bij mij zéker ADHD vastgesteld. De bron hier genoemd is dus zeker geen betrouwbare bron. Dat ik nu weer praat met een psychologe (en een psychiater, want er is medicatie in het spel) helpt mij zeer. Maar wat ik nu ècht mis is zikr, het gedenken van Allah - terwijl ik er voor ga zitten - en er de tijd voor neem - zoals ik vroeger deed - het gaf me veel kalmte.
ik heb uitzicht, maar veel zie ik niet
Tegen beter weten in check ik Google Play op zikr en tasbieh (gebedsketting). Je schrikt je het lep-lazerus (excusez-les-mots) wat je allemaal vindt. Naast leuke praktische apps als Tasbeeh / Tesbih van Picak Technology (zie de twee screenshots bovenaan deze weblogbijdrage) zijn er ook apps waarin de reclame teveel afleidt van Hem (zie afbeelding in deze alinea voor een voorbeeld)."Is Dit Echt of Nep?"
In de verzameling genoemd in de eerste alinea zat ook een mash'Allah zikr met veel Schone Namen van Allah erin (een zikr van de hand van serigne Abdoul Aziz Sy, tot in 1997 de leider van de tijaniyya beweging in Senegal). Incha Allah zal ik deze zikr snel weer vinden.
Alhamdulillah heb ik nog in mijn bezit het boekje "[Introduction au] Wird Tidiane" (met daarin opgenomen de Wazifa). Op deze pagina van mijn weblog heb ik de scans van het boekje geplaatst.
Het kan zeker geen kwaad om met de Wazifa mijn zikr weer op te pakken. De Wazifa is een verzameling zikr en smeekgebeden, voorafgegaan door soera Al-Fatihah, het staat in het boekje vanaf pagina 9. archive.org/details/Wazifa
Om niet al te hard van stapel te lopen - ik ken mezelf, alhamdulillah - zal ik me in het begin beperken tot de Salaatoul Fatih, onderdeel van de Wazifa en een speciaal smeekgebed waarin Allah wordt gevraagd de profeet Mohammed en zijn familie (vrede zij met hen allen) te zegenen:
SALAATOUL FATIH Bron: [Introduction au] Wird Tidiane (blz. 11)
Luister via onderstaande YouTube player naar de Salaatoul Fatih, zoals uitgesproken door serigne Abdoul Aziz Sy 'Dabakh':
Er ligt al máanden een fotomapje op een tafel in mijn huiskamer. Vandaag pakt Kiné het op en brengt het naar mij toe. "Zo, we gaan foto's kijken." Een tijd geleden had ze het mapje al meegenomen maar het kwam er niet van om het door te bladeren. Het zit vol schattige foto's (uit begin maart 2000) van Yande, Ahmed en Kiné. Hieronder drie foto's uit het mapje. Op de eerste foto kun je Yande en Ahmed een doa (smeekgebed) zien doen voor de toen nog ongeboren Kiné: ècht "Islam in mijn dagelijks leven".
“Wat mij betreft verliest de muziekwereld een grote ster wanneer Youssou Ndour straks na een eventuele overwinning van Macky Sall de politiek in gaat. Schoenmaker, blijf bij je leest, ngir Yàlla!” zeg ik in een bijdrage gepubliceerd d.d. 18 maart 2012.
Youssou Ndour krijgt niet alleen deze ministerspost in ruil voor zijn steun aan Macky Sall tijdens de tweede ronde van de Senegalese presidentsverkiezingen. Zijn media-imperium kan nu ook aan de slag met mobiele telefonie (zie tweet). Belangenverstrengeling? Nooit van gehoord -__-
Ruim een week geleden begon de zomertijd. Sindsdien is het verschil tussen de Nederlandse en de Senegalese tijd (= GMT) +2 uur. Mash’Allah! Zo kan ik via de livestream van RFM weer luisteren naar de ochtendwijding die begint rond 05.00 GMT, na de nachtelijke playlist (een mix van o.a. R&B, galsene en mbalax).
Vanochtend. Na een verfrissende douche ben ik tegen 06.45 NL tijd in mijn huiskamer. Ik zet mijn PC aan en stem af op RFM 94.0 Dakar. Salam Diallo‘s vette mbalax klinkt door de speakers en de ‘studio cam’ toont een lege studio met alle lichten aan. “Energieverspilling,” denk ik nog. Voor ik de kids wakker maak check ik nog even mijn Twitter timeline.
Even later klinken de vertrouwde klanken van RFM’s ochtendwijding door de speakers: kleine soera’s uit de Juz Amma, gevolgd door smeekgebeden – al járen hetzelfde bandje. Het ‘Sadaqallahoelaziem’ na de soera’s wordt nog steeds uitgesproken door (inmiddels wijlen) oustaz Mouhamadoul Amine Donde, lang geleden de vaste radio-imam van RFM (via de audio player boven deze alinea kun je luisteren naar een ochtendwijding die is opgenomen d.d. 28 februari 2005, inclusief een lezing van oustaz Donde).
Studio cam RFM, 2 april 2012, ca. 05.10 uur GMT
Ben ik net bezig met het ontbijt klaar maken, zie ik beweging in het beeld van de ‘studio cam’. De schoonmaakster van RFM is druk bezig met het vegen van de vloer en het afstoffen van de beeldschermen – zou ze ook luisteren naar de uitzending of heeft ze oortjes in en is ze in de ban van haar eigen playlist? Hoe dan ook, het is een bijzondere combinatie van beeld en geluid. Ik moet denken aan een overlevering waarin onze profeet Mohammed (vrede zij met hem) heeft gezegd dat arbeid ook een vorm van aanbidding is. Zo vreemd is de combinatie van de studiobeelden en de vooraf opgenomen religieuze uitzending dus niet. Mash’Allah!
Via de website van het mediaconcern Futurs Medias (eigenaar: Youssou Ndour) kom ik vandaag een YouTube video tegen, geüpload d.d. 8 maart jl. door user Youssou2012. Het is een videoverslag van een bezoek van Youssou Ndour d.d. 20 januari 2012 (toen nog druk bezig met zijn eigen campagne in verband met de Senegalese presidentsverkiezingen) aan de moskee van de wijk Les Almadies (Dakar, Senegal). Op dit moment steunt Youssou Ndour openlijk Macky Sall, de tegenkandidaat van de zittende president Abdoulaye Wade (de tweede ronde van de presidentsverkiezingen is zondag 25 maart 2012). Dan kan zo’n optreden [sic] als in onderstaande video geen kwaad, natuurlijk. Als Macky Sall wint zal het mij niet verbazen wanneer Youssou Ndour een ministerspost krijgt aangeboden.
In de video zie je beelden van Youssou Ndour in gebed, ingebed in ziyaar aan zijn adres (ziyaar betekent o.a. het openlijk betuigen van respect, in dit geval middels toespraken ter meerdere eer en glorie van Youssou Ndour). Helaas versta ik het grootste gedeelte van deze toespraken niet (voertaal: Wolof) en er is ook niet iemand in de buurt die mij één-twee-drie kan helpen met de vertaling. Wel meen ik dat ik de algemene lijn van de toespraken begrijp. Althans, ik doe een poging:
INTRODUCTIE Na de beelden van de aankomst van Youssou Ndour (te horen zijn diverse getoonzette smeekgebeden) zien we hem eerst een nafila doen, dat is een vrijwillig gebed van twee rakaat dat je, als teken van respect, moet verrichten vóórdat je ná binnenkomst in een moskee gaat zitten. Op 1m00s begint iemand een toespraak te houden (NB: het spraakvolume is tè luid en nogal overstuurd, pas het volume van de player aan vóórdat je de video gaat kijken om geen pijn in je oren te krijgen). De spreker geeft de woorden weer van de serigne (geestelijk leider) die rechts van Youssou Ndour zit. ZIYAAR Benadrukt wordt dat iedereen blij is dat Youssou Ndour nu eindelijk in persoon aanwezig is. [1m37s] “Youssou mii [...] loxëm sori na fi lool. Du tey! Youssou Ndour, [...] zijn handen zijn ver van hier. Maar niet vandaag!” En even later: [3m33s] “Loxëm sori na fi de, du tey de! Zijn handen zijn ècht ver van hier. Maar vandaag niet, hoor!”[4m23s] “BismilAay! Imam mingi jog! In de Naam van Allah, de imam staat op!” De gelovigen worden gemaand op te staan, het gebed staat op het punt van beginnen. GEBED[4m28s] Azaan, oproep tot het gebed (fragment), [4m51s] direct door naar imam. Jammer dat er geen ruimte is om soera fatihah in zijn geheel te laten horen: om [5m08s] volgt al weer een takbier (“Allahoe akbar” met close-up van Youssou Ndour, dat dan weer wel) en direct na twee shots van de ruku (naar voren gebogen met de handen op de knieën) uit verschillende hoeken, volgen twee shots van de gelovigen in sajdah (het hoofd op de grond). In alle shots is Youssou Ndour duidelijk in beeld. NB: Hier zie je dat veel Senegalezen tijdens de recitatie van de soera’s hun armen langs hun zij houden en niet gevouwen op de borst of de navel, zoals gebruikelijk is in veel andere landen. In Senegal is het ook gebruikelijk om pas wanneer de imam beide vredesgroeten heeft uitgesproken (één keer naar rechts, één keer naar links) dat de gelovigen die vredesgroet dan pas herhalen. ZIYAAR[5m34s] Na de devotie van het gebed volgt nogal bruusk (zonder fade via zwart, zoals vóór de beelden van het gebed) weer dezelfde spreker op hetzelfde hoge volume namens dezelfde serigne die zich rechts naast Youssou Ndour bevond vóór en tijdens het gebed. [8m42s] De serigne spreekt smeekgebeden uit, gezeten tegenover Youssou Ndour (op de foto bovenaan deze weblogbijdrage zie je Youssou Ndour met de handen naast elkaar, de handpalmen naar boven zoals hoort bij een smeekgebed) “Amiin, ya Rabbil-’Aalamiin”. Na deze smeekgebeden zijn andere sprekers aan de beurt. Uiteraard sluit de serigne het gebeuren af met een toespraak èn [16m56s] wederom een smeekgebed. De getoonzette smeekgebeden worden ingefade en wanneer Youssou Ndour na de smeekgebeden zijn handpalmen over zijn gezicht wrijft, fade het beeld langzaam naar het logo van Ndours burgerbeweging “Fekkee ma ci boole” (vrij vertaald: “Ik zie wat er gebeurd, dus ik moet er wat aan doen”). “Boole” betekent ook samenbrengen of coördineren.
Qua PR zit het wel goed met Youssou Ndour. Wat mij betreft verliest de muziekwereld een grote ster wanneer Youssou Ndour straks na een eventuele overwinning van Macky Sall de politiek in gaat. Schoenmaker, blijf bij je leest, ngir Yàlla!
+1820.PNG)
