Beeldvorming XII [Gebedsrichting weten? Zoek een stadsplattegrond!]

Anno 1975 werden krantenlezers op een andere manier voorgelicht over moslims dan nu. Wat heet. In het artikel "Vastende moslims: Rotterdam vol verleidingen" (Het Vrije Volk, 9 september 1975, pagina 2) wordt afwisselend gesproken over mohammedanen, islamieten en moslims. Tegenwoordig is God zij dank nog alleen de term 'moslims' in gebruik. Destijds hadden de moslims al een koepelorganisatie, de Federatie Moslim Organisaties Nederland (FMON), dus ze hadden al enigszins wortel geschoten in de Lage Landen (er was al sprake van gezinshereniging). Dat moslims niet naar het oosten bidden maar naar het zuid-oosten (richting Mekka) dáar moest men nog achter komen - als je het artikel mag geloven. Lees eens de laatste alinea, de uitsmijter van het artikel:

Een vreemde vraag, maar hoe weet een Mohammedaan in een land als Nederland waar niet altijd de zon schijnt toch altijd waar het oosten (de heilige stad Mekka) ligt?
"Als ik op een vreemde plaats ben en het is de tijd voor een kort gebed, vraag ik het een voorbijganger", verklaart [de Pakistaan Mohamed] Sahid. "Hier in Rotterdam raadpleeg ik meestal even de stadsplattegrond."

klik hier om het gehele artikel op kranten.delpher.nl te kunnen lezen
klik hier voor een krantenknipsel met het gehele artikel

UPDATE 24 april 2014 (knipsel links aangepast)

Beeldvorming XI [Gastarbeiders, Vasten, 1975]

Een leuk voorbeeld van moslims en beeldvorming. In De Telegraaf van 23 augustus 1975 wordt op pagina 50 begrip gevraagd voor vastende gastarbeiders. "In voortreffelijk Nederlands" zo zegt De Telegraaf schetst Ambr Uludag, staflid van de Rotterdamse Stichting Hulp aan buitenlandse werknemers, een beeld van het vasten in Turkije en Marokko. Ook legt hij precies uit hoe een rituele wassing in zijn werk gaat.

"De islamiet [sic], die Nederland verkoos als werkterrein zal water bij de wijn moeten doen en hij zal Allah om vergeving smeken omdat hij het vasten niet kan nakomen volgens de letter van de koran.
"Uludag: 'Van de rituele wassing - eerst de handen, dan de mond, de neus, de armen tot de ellebogen, het hoofd en ten slotte de voeten - die aan de dagelijkse gebeden voorafgaat, kan hier in Nederland natuurlijk geen sprake zijn. De faciliteiten zijn er gewoon niet [op de werkplek]'."

Het artikel besluit met een alinea over de Rotterdamse Droogdok Maatschappij (RDM) waar een voormalige directiehal ter beschikking is gesteld aan de vastenden (het bedrijf heeft dan zo'n 300 moslims in dienst). De RDM heeft dus wèl enige faciliteiten voor zijn moslim-werknemers. Er zijn geen problemen met de werktijden en de gebedstijden. En voor het suikerfeest wordt meestal een snipperdag opgenomen (de massale afwezigheid van moslim-werknemers wordt ondervangen). Ideaal, toch. Personeelschef H. Staats van de RDM heeft zich uitgebreid laten inlichten over de islam - in de laatste zin van het artikel zegt hij over zijn moslim-werknemers het volgende:

"[...] Bovendien,' zegt hij, 'werken ze net zo hard als anders, want volgens de Koran is niet werken stelen van de baas'."

Positief artikel zou je denken. Echter, het geheel wordt geïllustreerd met een fors formaat cartoon dat het begrip zomaar teniet zou kunnen doen: vóór in beeld zijn besnorde mannen rek- en strekoefeningen aan het doen (het zal vast de bedoeling zijn geweest biddende moslims weer te geven), terwijl achter en naast hen de productie (van bier? kijk die krat eens) in het honderd loopt en twee snorloze mannen met stropdassen proberen te redden wat er te redden valt:

De Telegraaf, 23 augustus 1975, pagina 50

klik op deze url om het volledige artikel "Gastarbeiders in nood bij islamitische vasten" te kunnen lezen: kranten.kb.nl/view/paper/id/ddd%3A011198881%3Ampeg21%3Ap050%3Aa0001
resolver.kb.nl/resolve?urn=ddd:011198881:mpeg21:p050

UPDATE 23 april 2014 (links aangepast)

Beeldvorming X [Dieser Faust auf dieser Faust]

Waar zijn de tijden gebleven dat onze wereld overzichtelijk was? In mijn jeugd dacht je bij het woord ‘terrorist’ direct aan West-Duitsland (RAF, etc). Zelfs Edwin ‘ome Willem’ Rutte had in een aflevering van De film van Ome Willem een Duits personage in zijn poppenkast, het was een terrorist die gezellig meezong ”Dieser Faust auf dieser Faust”.

Alle gekheid op een stokje, verscheidene media [voorbeeld] zijn gisteren helemaal loos gegaan en hebben islam bashen tot kunst verheven. Toen bleek dat de terrorist in kwestie een autochtone Noor is, was het even omschakelen. Dat was wennen. Zeker voor tweep Vilde @TweetTypical. Lees mee:

@TweetTypical July 22, 2011, 10.45pm
Omg.. The “terrorist” at utøya are MAYBE norwegian!?

@AbdulwadudLouws July 22, 2011,
@tweettypical Stop writing “terrorist”. The man’s a terrorist. Period.

@TweetTypical July 22, 2011,
@AbdulwadudLouws Yeah, Your right..

De volgende ochtend (vanochtend dus) lees ik o.a. dit bericht. De term ‘terrorist’ lijkt niet meer (zoveel) gebruikt te worden.

@RezaAslan July 23, 2011, 2011, 6.38am
As soon as it became clear mass murderer in #Oslo was not Muslim media instantly stopped using terrorist and instead used madman.

Beeldvorming IX

ONGEVAL Mijn enkel functioneert nog niet naar behoren. Mijn arbo-arts heeft een heel schema opgezet waarin de belasting van mijn enkel langzaam wordt opgevoerd. Afgelopen dinsdag heb ik voor het eerst sinds mijn bedrijfsongeval van 7 januari jl. weer de post bezorgd – in mijn ‘eigen’ wijkje (de buurt waarin ik woon). Mash’Allah, de routine keert weer terug in mijn leven – het ongeval heeft mij beperkt in het deelnemen aan het gezinsleven. Laatst bijvoorbeeld is de hele club naar het pretpark Walibi gegaan (een bedrijfsuitje via Ndoya’s werk) terwijl ik noodgedwongen thuis ben gebleven. Leuk is anders…

FEESTDAG Mijn Allah, wat ben ik blij wanneer dan de koninginnedag daar is. Een typische familiedag bij uitstek – en, mijn gezondheid laat het eindelijk toe om mee te doen. Ndoya en Yande gaan samen koopjes scoren in het centrum, Ahmed gaat in de botsautootjes tot hij blut is en ik ‘begeleid’ Kiné die op de vrijmarkt even verderop op jacht gaat naar ‘barbies’. Lopend met Kiné over de vrijmarkt voel ik mij helemaal weer de family man. Door mijn grijze massa vechten vele ideeën voor stukjes op mijn weblog. Terwijl Kiné mij meetrekt van het ene verkooppunt naar het andere, ben ik druk bezig met hersenstormen:

De laatste weken heb ik een overvloed aan indrukken opgedaan door het luisteren naar diverse hoorspelen uit online archieven. Dan gaat het om hoorspelseries als Paul Vlaanderen, Sprong In Het Heelal en last but not least de vele projecten van Orson Welles (bekend van zijn hoorspel War Of The Worlds uit 1938 dat een massahysterie zou hebben veroorzaakt in de VS).

Tussen alle titels die voorbijkomen trekt direct een hoorspel van het Campbell Playhouse (producer: Orson Welles) mijn aandacht: The Garden Of Allah uit 1939. Vroeger was Welles’ film "Citizen Kane" voor mij een meesterwerk, vroeger was zijn hoorspel "War Of The Worlds" voor mij het werk van een genie. Maar na het beluisteren van "The Garden Of Allah" valt het genie toch ècht door de mand. Het zal de tand des tijds zijn geweest die het werkje heeft ontdaan van zijn franje. Wat overblijft is een draak van een radioplay:

De MacGuffin van het verhaal is een mysterieuze Afrikaanse likeur waarvan het recept alleen op het sterfbed van een trappisten-monnik wordt overgedragen. Nooit is het geheime recept op papier gezet, nooit is het geheime recept onthuld. Tja… en.wikipedia.org/wiki/MacGuffin

Genieten doe ik wèl bij het beluisteren, zeker wanneer die diepe stem van Orson Welles klinkt. Het very English accent van de actrice Madeleine Carroll is mooi ouderwets. Maar top of the bill zijn de commercial breaks waarin Campbell’s kippensoep wordt aangeprezen. Just as sure as you like chicken, you like Campbell chicken soup Ja, dat bekt lekker, hè

UPDATE D.D. 13 FEBRUARI 2013:
Het hoorspel "The Garden of Allah" op WAT.tv
www.wat.tv/audio/the-garden-of-allah-1939-by-1hrv3_2fvj1_.html

Zou ik haast de inhoud van "The Garden Of Allah" vergeten! Nou, dat is niet veel soeps. Toch besluit ik om dit hoorspel een plaats te geven in een stukje over moslims en beeldvorming. Maar dan onderbreekt Kiné mijn gedachtenstroom:

ONGEVAL Kiné heeft inmiddels goede zaken gedaan. Naast twee barbies (een zeemeermin en één met een leuk jeans jacket aan) heeft ze ook nog een set poppenkastpoppen gescoord. Na urenlang slenteren (en rusten) gaan we blij en voldaan weer naar huis. Onderweg begint Kiné al met een soort poppenkastvoorstelling. Vóór thuiskomst hoor ik van een buurtbewoonster iets over een ongeval in Apeldoorn, maar ik schenk er dan weinig aandacht aan. Wanneer we thuis zijn, wilt Kiné van wat oud karton direct een poppenkast gaan maken.

AANSLAG In de uren die volgen kom ik erachter dat het ongeval in Apeldoorn in feite een aanslag is en dringt het tot mij door dat Nederland iets unieks heeft verloren: het fenomeen Koninginnedag in de vorm zoals wij het allemaal al jarenlang kennen en zo ontroerend mooi omschreven door een reporter tijdens de uitzending van Paul & Witteman van eergisteren: "Schattig". Minister van Binnenlandse Zaken Guusje Ter Horst (ook aanwezig in het zelfde programma) heeft mash’Allah mooi gesproken. Zij had het over het verlies van onbevangenheid door de Nederlandse bevolking, of woorden van gelijke strekking.

A PROPOS De eerste gedachte die mij door het hoofd schiet bij het kennis nemen van het gebeuren in Apeldoorn als zijnde een aanslag op de koninklijke familie, is de volgende: Is de dader een moslim? En dat denk ìk dan, nota bene een mòslim. Tja, als je niet oppast wordt beeldvorming beeldvèrvorming. De afkomst en het geloof van een dader doen niet terzake, het gepleegde feit blijft even erg, om Guusje Ter Horst nogmaals te parafraseren.

UPDATE D.D. 7 MEI 2009 "Is de dader een moslim?" Mash’Allah, ik ben niet de enige die zich heeft afgevraagd wat het geloof van de aanslagpleger is. Lees maar deze bijdrage van Nourdeen Wildeman op NIOweb: www.nioweb.nl/2009/05/06/hopelijk-is-het-geen-moslim

______________________________________________________

POST SCRIPTUM Bij het schrijven van deze bijdrage kom ik in de beheerpagina van mijn weblog een reclame tegen die gezien de actualiteit raar overkomt. Uiteraard, zulke reclames zijn altijd tijdenlang vantevoren voorbereid en ze houden op geen enkele wijze verband met wat er op 'de dag van gisteren' is gebeurd. Maar toch, om nu tijdens het intikken van deze bijdrage rechts van de tekst een reclame te zien van Watvoorbestuurderbenjij.nl komt nogal vreemd over. Nu maar hopen dat er geen grappen worden gemaakt over het bellen naar Centraal Beheer…

www.watvoorbestuurderbenjij.nl/?c=335cdd6a-747b-478a-ac7b-f8fd513b4323

Beeldvorming (VIII) Gewild in dawa-land

lees eerst mijn bijdrage
Bekeerdrift in dit tijdsgewricht? Forget it! 
van 13 december jl.

OVERSTEEK
Nederlandse moslimbekeerlingen zijn gewild in dawa-land. Soms worden ze ingezet om niet-moslims er toe te bewegen over te steken (naar islam) en níet om bruggen te bouwen naar verschillende bevolkingsgroepen.

VOORBEREIDING
Gisterenavond. Opnieuw neemt de moslimorganisatie uit bovengenoemde bijdrage "Bekeerdrift…" telefonisch contact met mij op. Voor ik iets met hen ga ondernemen (al is het iets eenmaligs als een lezing) wil ik  eerst weten wàt er van mij verwacht wordt en binnen wèlke context. Blijkt dat er nauwelijks wat voorbereid is, ik word gevraagd om mee te denken en mee te helpen organiseren. Ja, maar dàt is niet de bedoeling.

OFFENSIEF
Na lang doorvragen blijken ze iets van plan te zijn in maart, wanneer incha Allah de geboortedag van de profeet Mohammed (vrede zij met hem) wordt gevierd (Mawloud); dan gaat het om rozen uitdelen in het stadscentrum, waarbij elke roos is voorzien van een kaartje-met-hadith. Charme- of dawa-offensief?

RICHTING
Ondanks mijn twijfels blijf ik oprecht geïnteresseerd. Totdat…
"Tot welke richting behoort u eigenlijk? Welke wetschool bedoel ik?" vraagt mijn contactpersoon plots.
"Ik beschouw mij als een gewone moslim, ik hang niet een bepaalde wetschool aan," zeg ik.
"Ja, zoals de salafisten…"
"Pardon?!"
"Salafisten zeggen ook altijd ‘We zijn gewoon moslims’."

GEEN STEMPEL!
Dan geef ik aan dat ik niet van plan ben mijn medewerking te verlenen aan wat ze ook maar van plan zijn. Niet zonder mijn respect uit te spreken voor alle initiatieven die deze moslimorganisatie ontplooit (die zijn er zeker ook, zoals incha Allah vrijdagmiddagpreken in het Nederlands). Mijn contactpersoon blijft op mij inpraten maar zonder resultaat. Ik wens geen stempel opgedrukt te krijgen.
Niet door de pers.
En zeker niet door geloofsgenoten!

VRIJUIT
Daarom ben ik blij met een reportage als het ‘bekeerlingen item‘ van de actualiteitenrubriek NioScoop van de Nederlandse Islamitische Omroep, zoals uitgezonden vanmiddag om 15.00 uur op Nederland 2. Bekeerlingen, waaronder yours truly, spreken vrijuit over hoe hun originele Nederlandse cultuur zich verhoudt met hun nieuwgekozen religie, de islam.

OUTTAKE
Tijdens de opnames van het interview is mij ook de vraag gesteld of ik mij zie als een aanhanger van een bepaalde stroming of richting in islam. Zo ja, waarom. Ik spreek dan mijn belangstelling uit voor de tijani moslimbroederschap uit Senegal, maar geef vervolgens wel aan dat ik binnen islam mijn eigen weg volg (dat deel van het interview is een 'outtake', het komt dus niet in het 'bekeerlingen item' voor).

Beeldvorming (VII) Target locked II

lees eerst mijn bijdrage Beeldvorming (VI) Target locked I van 5 oktober jl.

De redactiemedewerker genoemd in bovenvermelde bijdrage heeft met zijn handen in het haar gezeten. "Hoe maak je inzichtelijk dat het aantal bekeerde Nederlandse moslims groeit?" In een email geeft hij nog aan dat hij niet alleen op zoek is naar cijfertjes en statistieken. "Ik wil niet getallen of een trend neerzetten, maar ook het fenomeen inzichtelijk maken: waarom bekeert een autochtone Nederlander (Westerling) zich tot de islam?" aldus de redactiemedewerker in zijn eerste email, aan mij verstuurd via het mailformulier van mijn weblog.

Het gesprek dat ik later met hem heb, is lètterlijk in de wandelgangen van het Mediacentrum in het Mediapark te Hilversum. Haastig komt hij aangelopen, gooit zijn spullen op één van de zitelementen. Een paar minuten later kunnen we dan eindelijk praten. Wat me opvalt is dat hij heel duidelijk op zoek is naar ‘salafisten’. Hij luistert maar half naar mijn verhaal en vraagt voortdurend over deez’ of gene moslim wel of niet een salafist is. Zelfs over imam Abdulwahid van Bommel stelt hij die vraag (nou ja, zeg!). Ongeïnformeerd en ongeïnteresseerd, is nu bij nader inzien mijn conclusie over deze redactiemedewerker.
Op 2 oktober jl. stuur ik hem een email met daarin een link naar een NIO programma dat hem wat op weg kan helpen. Ik heb dan nog wat medelijden met deze redactiemedewerker, die werkelijk geen idee heeft hoe het moslim item van zijn programma er uit gaat zien. "Als je een woordvoerder van een bepaalde beweging of leerschool nodig hebt om één en ander over islam te illustreren, dan heb je aan mij geen goede," heb ik hem al direct laten weten in ons eerste gesprek.
Ruim twee weken later krijg ik pas een reactie. "Ik heb het item nog niet helemaal uitgekeken (het duurt nogal lang), maar dit is wel wat ik ongeveer in Nederland zou willen maken. Bedankt."

Als ik dan zie wat Netwerk (want daar werkt deze redactiemedewerker voor) de laatste tijd over zijn kijkers uitstort, wordt het me zwaar te moede. "Weer zo’n jounalist die begrijpend overkomt en er zelf geen hout van snapt," denk ik dan. Dat moslims last hebben van ‘een slechte pers’ kun je dus ook letterlijk nemen!

Beeldvorming (VI) Target locked I

Mash’Allah, maandag jl. heb ik mijn dag gehad in Hilversum. Ten kantore van de NIO (Nederlandse Islamitische Omroep) heb ik wat details doorgenomen over mijn incha Allah aanstaande debuut als radio-columnist (één keer per maand per drie maanden in het programma "Het Andere Geluid" dat elke dinsdag op Radio 5 van 22.00 tot 23.00 uur wordt uitgezonden). Mijn eerste column gaat incha Allah dinsdag a.s. de lucht in.

Volgend op het gesprek bij de NIO heb ik een onderhoud met een redactiemedewerker van de actualiteitenrubriek van een andere omroep. Ik leg hem uit dat ik, sinds ik deel neem aan Religie.blog.nl als columnist, christenen beter ben gaan begrijpen. Hun zorg over moslims ("Als moslim moet je toch zovéél goede werken doen om in de gunst te komen bij Allah, maar hoe weet je nou of je genoeg doet?") komt van het idee dat christenen – volgens alle christenen? – sowieso in het paradijs komen omdat Jezus voor hen zou zijn gestorven aan het kruis. Ik leg de redactiemedewerker uit dat ik dan antwoord met een citaat uit een heilige overlevering, waarin Allah zegt dat bij het Einde der Tijden Zijn genade over Zijn wraak zal zegevieren. En dan zeg ik:

"Nou, dat vind ik toppie van Hem. Christenen denken vaak dat je als moslim qua te verrichten goede werken met een soort target zit, waaraan je persé moet voldoen. Dus níet - kan ik je zeggen! We zijn allemaal mensen en kunnen niet meer doen dan ons best."

Waar het plots vandaan komt weet ik niet, wellicht door mijn wijze waar op ik islam benader, maar de redactiemedewerker vraagt mij plots:

"Dus ik zou jou kunnen portretteren als een moslimvrijbuiter?"

"Geenszins! Op het moment dat een moslim islam anders benadert dan de buitenwacht verwacht, heet hij ineens een ‘moderne moslim’ of een ‘liberale moslim’ of in het ergste geval een ‘moslimvrijbuiter’. Ik ben gewoon een moslim die blij en enthousiast zijn geloof beleeft en dat ook uitdraagt."

"Hoor je bij een bepaalde organisatie? Is wat jij beleeft en praktiseert de ‘ware islam’?"

"Ik moet niets hebben van omschrijvingen als de ‘pure islam’ of de ‘ware islam’. Er zijn meerdere wegen die naar Rome leiden, er zijn meerdere wegen die naar Mekka leiden. Daarom probeer ik zoveel mogelijk op mijn weblog het lidwoord ‘de’ te vermijden wanneer ik islam benoem. Als het taalkundig niet anders kan (of als ik het ‘de’ over het hoofd zie) spreek ik over ‘de islam’. Nee, als je een woordvoerder van een bepaalde beweging of leerschool nodig hebt om het één en ander over islam te illustreren, dan heb je aan mij geen goeie."

lees verder Beeldvorming (VII) Target locked II van 3 november 2007

Beeldvorming (V) – de Zutphense Koerier op bezoek

Vanochtend heeft Eric Klop van de Zutphense Koerier bij mij een interview afgenomen voor de editie van incha Allah volgende week. Het is een ontspannen gesprek geweest waarbij regelmatig is gelachen. Op mijn verzoek zijn de foto’s buiten gemaakt. Ben benieuwd naar het resultaat!

Beeldvorming (IV) – geen rotte vis maar wel bot

"Soms zijn er zaken in de actualiteit die zo bloedserieus zijn, dat er alleen met humor op gereageerd kan worden", met deze woorden open ik mijn bijdrage Beeldvorming (III) – MelisMoskee, gemeen te Veere van 7 april jl. Soms is reageren helemaal niet nodig. In onderstaand stuk tekst wordt ik nog nèt niet voor rotte vis uitgemaakt, maar bot is het wel ;-) Het is een reactie òp een door mij geplaatste reactie, horende bij een artikel op Religie.blog.nl. Laat ik nu maar eens de zwakste schakel zijn en geen kettingreactie veroorzaken. Is ook niet mogelijk, want ik lig nu werkelijk in een déuk bij het lezen van onderstaande woorden. Dank je wel, schrijver dezes, ik heb in tijden niet zoveel gelachen (oeps, tòch gereageerd ;-)

Geplaatst door rien: judenrein en moslimvrij lijkt op elkaar
08/04/2007, 23:40
Dus jij bent een autochtone moslim? Dan ben je nog gekker dan de moslim die dat vanaf geboorte is! Krijg je te weinig aandacht? Iemand die zich DAARTOE bekeert is een onzeker mens, een bang mens!Iemand die in deze idioterie gelooft (boek vol haat tegenover Joden omdat ze niet naar meneer M wilde luisteren) moet zich na laten kijken! Of lijkt het je wel wat om de baas te zijn thuis! Kan ook natuurlijk. In deze Koran staat zelfs dat de zon om de (platte) aarde draait! Heilig? Nee! 1 en al haat en leugens

Beeldvorming (III) – MelisMoskee, gemeen te Veere

Soms zijn er zaken in de actualiteit die zo bloedserieus zijn, dat er alleen met humor op gereageerd kan worden. Zo komt mij gisterenavond de log IKON-column: Judenrein en moslimvrij lijken op elkaar onder de ogen, waarin een anti-Wilders column van ds Bram Grandia (IKON) integraal is overgenomen. Grandia gaat helemaal loos, de terminologie liegt er niet om. "Etnisch zuiveringsprogramma" "Moslimuitzettingsbeleid" "Een ouderwetse kruistochtsvaarder". In een reactie op deze log ga ik ook helemaal loos, maar met een vette knipoog. Dat past bij mij en geeft mij ook meer voldoening. Rotte vis, daar houden we niet van in Zeeland. Goed, dit is mijn genoemde reactie, lees het maar als een mini-column:

"Ga terug naar waar je vandaan komt." Ik vraag me af waar Adolf Wilders mij als AUTochtone moslim naar zou willen verbannen. Gezien mijn typisch Zeeuwse achternaam ‘Louws’ zal een exil in Meliskerke in het hart van Walcheren, de grond van mijn voorouders van vaders kant, tot de mogelijkheden behoren. Weet je wat, dan richt ik daar gelijk (deo volente) een moskee op, de MelisMoskee. Bij de opening mogen alle bewoners van de gemeente Veere (waartoe Meliskerke behoort) een kijkje nemen. Hebben we zo die fase van "onbekend maakt onbemind" overgeslagen en kunnen christenen en moslims daarna over tot de orde van de dag, zonder zich zorgen over ‘die ander’ te hoeven maken. "Zeg, ken jij de musselman, die woont in Meliskerke."

Beeldvorming (II) – IJgenweis, the outtakes

Gisterenavond, 21 uur. Zoals eerder per SMS en email overeengekomen, word ik gebeld door Maarten Nota van de EO televisiegids Visie. Voor Visie verzorgt Nota o.a. de korte rubriek IJgenweis waarin een paar scherpe vragen worden gesteld aan mensen die op religieus gebied een bijzonder initiatief hebben ontplooid of zich op een andere manier religieus onderscheiden hebben. Het is een kort maar amusant gesprek. Ja, met die gristenen valt er ook nog wat te lachen! Het resultaat van het gesprek wordt mij nog diezelfde avond gemaild als bijlage in Word*. Mijn aanpassingen zullen integraal worden overgenomen, aldus Nota. ‘Mijn’ IJgenweis zal incha Allah binnen een aantal weken in Visie worden gepubliceerd.

Uiteraard past niet alles wat er is besproken in die rubriek. Het gesprek duurt ruim een kwartier en dus zal Nota een keuze moeten maken. Buiten de rubriekboot valt o.a. de betekenis van mijn moslimnaam Abdulwadûd (‘dienaar van de Liefderijke’). Mijn uitleg over de 99 Schone Namen van Allah die daarop volgt, doet Nota de volgende vraag stellen:

"Eén van de namen die er niet tussen zit, heb ik mij ooit eens laten vertellen, is ‘Vader’ hè, één van de negenennegentig namen. Mis je dat ook, of niet?"

‘t Is maar een grote boef, die Nota… Als antwoord wil ik graag een verhandeling houden met soera Al-Ikhlaas als uitgangspunt ("Hij is niet verwekt, noch heeft Hij verwekt, en Hij is niets of niemand in enig opzicht gelijk" 112:3-4). Maar voor zo’n korte rubriek is dat wat teveel van het goede en ik antwoord daarom als volgt:

"Nee, ik heb daar nog nooit zo over nagedacht. Weet je, die negenennegentig Namen die zijn compleet. Daar hoort een naam als ‘Vader’ niet bij, dus nee, ik mis die naam zeker niet."

* Update : het Word document heb ik inmiddels ontvangen en Nota heeft toegezegd al mijn aanpassingen door te voeren (de titel van de .doc file is "18ijgenweis", incha Allah zal het korte interview in Visie no. 18, week 18, worden gepubliceerd)

Beeldvorming (I) – Hoezo spijt

Middels een vorige week verstuurd persbericht heeft Religie.blog.nl diverse media op de hoogte gesteld van mijn deelname als columnist aan deze website die zich richt op religie-gerelateerde actualiteiten. Alpha Online heeft de tekst van dit persbericht overgenomen (zie de link onder deze log) maar deze voorzien van de kop "Ouweneel krijgt spijtoptant als collega". Spijt? Waarvan? Dat mag Alpha Online mij uitleggen…

Ik ben een doorsnee Nederlander die heeft gekozen voor de religie waarin hij zich thuis voelt. Dat die religie "islam" heet, zal Alpha Online zéker spijten :-) Voor u uw levenswijze, voor mij de mijne

www.alpha-online.nl/site/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=3689

Beeldvorming

De foto van een wit polsbandje met inscriptie ‘muslim’ siert sinds kort de menukolom van mijn weblog. Op de foto is alleen de pols zichtbaar. "Oh, maar dat is zo’n ‘respect’ polsbandje," zegt Yande bij het zien van de foto van Muslimwristbands.com. Ze slaat de spijker op de kop!

Beeldvorming: ook een ‘doorsnee moslim’ (ja, dit is zelfspot) als ik kan negatieve associaties hebben bij een artikel of een foto waarin een beeld van ‘de moslim’ (ja, daar hèb je het al) wordt gevormd. Zo denk ik kort na plaatsing van de betreffende foto "Kàn dit wel [een gebalde vuist met daaronder 'muslim' om de pols]?" Waarom denk ik dat, bismillah in Gods naam?

De getoonde pols zit in mijn beleving [dat bedenk ik me later pas] niet vast aan een gebalde vuist maar aan de uitgestoken hand van een moslim die met alle respect zijn medemens tracht te benaderen. Dat hij, behept met vooroordelen, daar niet altijd in slaagt, is niet meer dan menselijk :-)