Kom tot het gebed!

Een tijdje terug heb ik onderstaande video via WhatsApp toegestuurd gekregen: een dreumes/peuter die oproept tot het gebed. Wat een schatje! Mooie outfit trouwens :-)

archive.org/details/Hayya_201806

Ramadan 2015 in livestreams (flashback)

Eind mei vorig jaar: de app Periscope komt uit voor Android. Een paar weken later begint de ramadan. Nog wat later krijgt mijn mobiel een systeem-update en ben ik niet alleen in staat met mijn mobiel screenshots te maken maar ook schermactiviteiten vast te leggen als video. De vastenmaand is dan al bezig en ik krijg een idee: ik ga ramadan-gerelateerde Periscope livestreams opnemen, zo blijven ze bewaard. In eerste instantie deel ik de video’s op YouTube. Ontevreden met het resultaat (het lijken allemaal losse stukjes en níet één geheel) verwijder ik de video’s.

Vorige week: ik kom de genoemde verzameling Periscope livestreams tegen op mijn PC. Ik heb ze nog! Nu moet ik er wat mee doen ook, denk ik. Ik laad de verzameling als één geheel op Archive.org. Dat heb ik niet 1-2-3 voor elkaar: het gaat hier om ruim 52GB en het kost zo’n 4 etmaal om alles te uploaden. Nu alles in één playlist staat en ik de video’s na lange tijd weer heb bekeken, zie ik in wat voor een mooie verzameling ik heb en wat voor een divers beeld het geeft van de ramadan (eenheid in verscheidenheid). De volgorde van de playlist is de volgorde waarin ik de (recorded) livestreams heb opgenomen: niet helemaal chronologisch maar dat mag de pret niet drukken.

Het gaat om 124 livestreams waarin echt alle aspecten van de vastenmaand naar voren komen, uiteraard krijgt de koran de meeste aandacht, de ramadan is immers de maand waarin het begin van de openbaring van de koran herdacht wordt tijdens de Waardevolle Nacht (Leylatoelqadr).

Stream 001 laat een overdaad aan eten en drinken zien, zonder enige religieuze context. Stream 124 toont je een zicht op een rivier terwijl de scoper in kwestie zachtjes uit de koran reciteert, je hoort het water kabbelen en uit de verte klinkt lawaai vanaf voorbijvarende boten. Tussen deze twee uitersten vind je 122 livestreams met verrassende, amusante, serieuze en schokkende beelden: (o.a.) mensen die genieten van de iftar, koranrecitatie op diverse locaties, Al-Qaida strijders in Jemen, interreligieuze bijeenkomsten, keukentaferelen, biddende gelovigen, eid-ul-fitr (suikerfeest), een oustaz die iemand bezoekt die geen armen en benen heeft en een boeiende lezing over de Dag des Oordeels. Neem een kijkje en zap gerust door deze bonte verzameling streams gewijd aan de ramadan - al is het nu wèl mosterd na de iftar. Bismillah:

archive.org/details/Ramadan_Shawwal_2015

kies voor beeldvullend om alles goed te kunnen bekijken

Azan-besluit in Zutphen: vlees noch vis

lees ook mijn weblogbijdragen
Dagelijkse azan in Zutphen: doet het moskeebestuur water bij de wijn?
van 20 december 2013, update 7 januari 2014 (inclusief scans van krantenartikelen)
De kogel is door de moskee
van 2 juli 2014 (inclusief scan van krantenartikel)

lees verder op DeStentor.nl

Via Facebook hou ik de actualiteit in mijn woonplaats Zutphen bij. Vanochtend las ik dat de azan nu twee keer per week gaat klinken in Zutphen. "De kogel is nu pas echt door de moskee", denk ik. "Maar twee keer per week, op vrijdag èn maandag?"

In Zutphen heeft de azan jarenlang één keer per week geklonken, voorafgaande aan het vrijdagmiddaggebed. Het oorspronkelijke idee van het moskeebestuur (uitgesproken in december 2013) om de azan meerdere malen per dag te laten klinken had nog iets logisch, maar die polderoplossing van nu? Da's vlees noch vis.

Krijgen we nu ook een máandagmiddagpreek?


UPDATE 19.15 UUR:

Overigens, er zijn meerdere azan-apps waarmee je prima de oproep tot het gebed uit je eigen smartphone kan laten klinken. Zelf ben ik een uitermate tevreden gebruiker van zo'n app (technisch gesproken is het een widget, zie afbeelding onderaan deze bijdrage). Handig toch? Een azan die klinkt vanaf een moskee is zeker niet nodig. Het voegt wèl iets toe aan de geloofsbeleving, maar of dat een argument is waarmee kritikasters kunnen worden overtuigd?

Afspraak

Om 14.00 uur heb ik vandaag een afspraak in de moskee van Zutphen. Een mooie gelegenheid om het middaggebed (13.30 uur) daar te verrichten. Ik ben al járen niet meer in de moskee geweest en ben blij verrast hoe de inrichting is aangepast aan de juiste gebedsrichting, deze was namelijk jarenlang abusievelijk zuid in plaats van (zoals het hoort) bijna zuidoost. www.youtube.com/watch?v=MZYIWo2kqNs
In een hoek van de gebedsruimte zie ik mijn grote vriend Lamine zitten, ik kom hem nog wel eens tegen maar er was een tijd dat we elkaar regelmatig zagen (zie mijn weblogbijdrage Verhalen van 12 augustus 2007). Ik geef hem een hand maar ga niet eerder bij hem zitten dan ná het verrichten van een kort vrijwillig gebed, het is immers not done om te gaan zitten zonder Allah te hebben aanbeden.

Lamine heeft in zijn handen een boekje met een selectie soera's. En ja hoor, hij heeft 'm open op soera Ar-Rahmaan (soera no. 55), mijn favoriete koranhoofdstuk! Ik omhels hem, ik ben maar wat blij dat hij juist dit hoofdstuk aan het lezen is. Lamine houdt het boekje voor mij en ik lees soera Ar-Rahmaan. We zijn zó gefocust op Allah's Woord dat we niet in de gaten hebben dat...
"Hé, Lamine, het is tijd!" roept één van de aanwezigen. Lamine blijkt de aangewezen persoon te zijn om de oproep tot het gebed (azan) te doen. Wat een verrassing, de moskee heeft zijn eigen Bilal. Fijn om weer eens samen het gebed te doen in plaats van in mijn uppie op mijn gebedskleed in mijn huiskamer. Na afloop van het middaggebed komen er nog wat scholieren binnen die samen het gebed doen. Mooi hoor.

Mijn afspraak is overigens niet komen opdagen. Ik heb nog even gewacht in de 'kantine' van de moskee. Gezeten op een stoel vlakbij de schoenensluis, de ingang naar de gebedsruimte, heb ik zicht op de koffieautomaat waarop afgebeeld een dame die zichtbaar geniet van een bakkie leut. Boven de automaat hangen een digitale klok met daarop de actuele gebedstijden èn een gewone klok met wijzers: ze geven de juiste tijd aan. Vlak naast de open deur van de schoenensluis hangt ook een klok. Geloof het of niet, maar deze staat stil.

Ik neem mij voor af en toe het gebed in de moskee te verrichten. Waar een afspraak al niet goed voor is :-)

archive.org/download/www.elahmad.com_12/055.mp3

Islamisering in de fifties

Op zoek naar oud nieuws over de islamitische gebedsoproep (azan, op het ogenblik een hot item in mijn woonplaats Zutphen) kwam ik het volgende tegen:

Het Vrije Volk, 8 november 1956 (p 13)

 De azan krijgt zo ècht hollandsche trekken ;-)

De kogel is door de moskee

Lees eerst mijn weblogbijdrage Dagelijkse azan in Zutphen: doet het moskeebestuur water bij de wijn? van 20 december 2013 (inclusief krantenknipsels)

De kogel is door de moskee. In verband met de zgn. 'azan kwestie' in Zutphen zijn er deze maand drie bijeenkomsten gepland.

"Dit omdat eind vorig jaar enige onrust is ontstaan bij met name omwonenden over de wens van de moskee om de gebedsoproep vaker te laten horen. Het liefst zelfs elke dag. [...] De drie bijeenkomsten zijn niet openbaar. Geïnteresseerden zullen zich eerst moeten aanmelden waarna een selectie wordt gemaakt. [...] De bijeenkomsten zijn op 9, 14 en 16 juli, telkens om 19.30 uur. Aanmelden via ttc@spectrumelan.nl, onder vermelding van naam, adres en voorkeursdatum." (De Stentor, 2 juli 2014)

klik op deze link voor een extra grote leesbare versie van het artikel

Het Wilhelmus en de azan samen in één radio-uitzending (N.I.R.O.M. 1937)

Kom daar nu maar eens om: een internationale radio-uitzending waar het Wilhelmus èn de azan (de oproep tot het gebed) deel van uitmaken. Nu maar hopen dat er nu nog ergens op de wereld opnames van deze uitzending liggen... Ik zou ze maar wat graag willen hebben. Tips? Stuur me een bericht via Twitter: @AbdulwadudLouws.

Soerabaiasch handelsblad, 26 oktober 1937 (p 18)

Le Désert, Ode-Symphonie par Félicien David

Javasche Courant, 14 augustus 1847 (p 8)

Met behulp van de zoekterm muezzin deze keer, probeer ik in het krantenarchief van Delpher.nl bijzondere cartoons te vinden die een plek verdienen op mijn weblog. Om het zoekresultaat wat breder te maken kies ik bij 'Uitgebreid zoeken' niet alleen voor 'Illustratie met onderschrift' maar ook voor 'Advertentie'. Kom ik bovenstaande annonce tegen! Wat ben ìk benieuwd hoe dit werk ("Le désert" van Félicien David) zal hebben geklonken...

Zal die "Chant du Muezzin" iets weg hebben gehad van de oproep tot het gebed? Bij het raadplegen van de bladmuziek blijkt dat de componist wel de klok heeft horen luiden, maar niet wist waar de klepel hing (zie afbeelding onderaan).

klik op deze link voor de tekst van de oproep tot het gebed (azan, azaan):
nl.wikipedia.org/wiki/Azan

Meer info:
en.wikipedia.org/wiki/Le_désert over het werk
en.wikipedia.org/wiki/Félicien_David over de componist
imslp.org/wiki/Le_désert_(David,_Félicien) bladmuziek (PDF)
archive.org/details/ledesertodesymph61davi bladmuziek  (PDF)


UPDATE D.D. 8 APRIL 2014:
In 1991  is "Le Désert" uitgebracht op CD.
Meer info: Discogs.com, Musicweb-international.com, Radiomelasudas-beaumarchais.blogspot.com

[Archive.org] klik op DEZE LINK voor een extra groot leesbaar formaat

Dagelijkse azan in Zutphen: doet het moskeebestuur water bij de wijn?

klik HIER voor een extra groot leesbaar formaat

Mash'Allah. Gisteren heb ik van een collega De Stentor van woensdag jl. gekregen: in het Zutphen katern staat op blz. 22 en 23 een groot artikel over wat ik gemakshalve de 'azan- kwestie' noem. Het bestuur van moskee annex cultureel centrum Barbaros in mijn woonplaats Zutphen is voornemens om, met een beroep op de Wet openbare manifestaties, de azan (de oproep tot het gebed) meerdere malen per dag te laten klinken. Er zal nog veel water door de Berkel stromen voor het zover is, maak ik op uit het artikel "Dagelijkse azan lijkt kwestie van tijd".

klik op de tekstlink onder het artikel om het hele artikel van Judah Bolink te kunnen lezen (foto: Ronny te Wechel)

Het artikel ziet er goed uit: een mooie foto, het grijs van de tekst doorbroken met een quote en een ander tekstblok. Links van de foto een aparte kolom met het kopje "Wat moskeebestuur wil" (de punten op een rijtje) en rechts van de foto een kolom met wat de tekst van de azan-in-kwestie had moeten zijn.

Laat ik dat direct rechtzetten:
deze afgedrukte azan (mèt vertaling, waarvoor overigens hulde) is de speciale azan voor het ochtendgebed. "Het gebed is beter dan de slaap" komt niet voor in de azans die het moskeebestuur wil laten klinken.

"Wat moskeebestuur wil".
Onder deze kop staat dat het gaat om dagelijkse azans tussen 12.00 en 18.00 uur. "Gedurende de winter zou het gaan om twee keer op een dag, in de zomer één keer vaker," aldus de krant. Dat is onjuist:

in vergelijking met de zomer zorgen de korte dagen in de winter juist voor méér gebeden tussen die genoemde tijdstippen (de gebedstijden zijn immers afhankelijk van de stand van de zon, in de winter liggen die tijden dichter bij elkaar).

Op het moment klinkt de azan één keer per week (vrijdagmiddag) in het centrum van Zutphen; wanneer de wind meewerkt kan de azan dan tot in het buitengebied gehoord worden. De overgang naar meerdere keren per dag ìs nogal wat. De krant laat een islam-deskundige (uit Tilburg of all places ) aan het woord die het niet zal verbazen "wanneer straks de wens voor uitbreiding naar vijf keer op een dag zal klinken". Zo'n vaart zal het niet lopen, verwacht ik. Het moskeebestuur zal zeker beseffen dat meerdere keren per dag wel erg veel is voor een Nederlandse gemeente.

Mij zal het niet verbazen als het moskeebestuur bewust heeft ingezet op meerdere keren per dag om vervolgens in overlegrondes water bij de wijn te kunnen doen en dan te zeggen: "We houden het bij één keer per dag".

lees ook Moskee Barbaros, Zutphen (maquette) d.d. 25 oktober 2013


UPDATE D.D. 7 JANUARI 2014:
Op 21 december 2013 verscheen in De Stentor een opiniestuk van Lied Deurvorst (inwoonster van Zutphen, Twitter: @lliedjee) met daarin kritische kanttekeningen bij de voorgenomen dagelijkse azan. In de laatste alinea wordt de volgende vraag gesteld:
"Bestaat er overigens geen app-je dat oproept tot het gebed?"
"Reken maar van yes!" is mijn antwoord. Op dat gebied heeft een smartphone-gebruiker zelfs de keus uit meerdere apps! Dus dat is zeker het probleem niet (zelf ben ik een tevreden gebruiker van een 'azan app').

De Stentor, 21 december 2013 (p 32)

De zorgen van Turkije (1933) "Tanri oludur"

Nieuwe Tilburgsche Courant, 22 februari 1933 (p 7)

UPDATE 27 april 2014 (knipsel link aangepast)

"The Muezzins of Mali" by Myke Weiskopf (veldopnames)

Ken je 'm nog? Myke Weiskopf, die graag naar koranrecitatie luistert wanneer het wordt uitgezonden op de korte  golf [lees mijn weblogbijdrage Myke Weiskopf ervaart koranrecitatie als “shortwave’s most vital aural pleasures” van 23 februari 2009]. Weiskopf is naast het online zetten van 'shortwavemusic' (opnames van bijzondere uitzendingen op de korte golf) nu ook bezig met veldopnames. Wat hij gisteren online heeft gezet is van een mash'Allah bijzondere schoonheid, dat verdient publiciteit!

Het gaat om een verzameling veldopnames van azaans (oproepen tot het gebed). Acht opnames in het totaal. Niet alleen de azaans, mind you, maar ook (delen van) gebeden die daarop volgen zijn te horen. Spathelder, dus vogels, krekels, hanen, brommers, honden en wat al niet meer doen ook een duit in het zakje. Mooi! De opnames zijn ook te downloaden (betaald).

shortwavemusic.bandcamp.com/album/the-muezzins-of-mali

Radio Aporee (global field recording radio)

klik op deze afbeelding voor een groter formaat

Radio Aporee. Ik heb het al een paar keer voorbij zien komen in mijn Twitter timeline, maar heb er nooit veel aandacht aan besteed. Tijdens het scrollen door de lange lijst met nieuwe audio uploads op Archive.org kom ik de naam weer tegen. Radio Aporee is, aldus de website,

an ongoing experiment exploring affective geographies and new practices related to sound/art and radio

Radio Aporee (Twitter handle @unosonic) heeft een stream radio.aporee.org waar 24/7 veldopnames zijn te horen. Op een kaart rechtsboven in beeld kun je precies zien waar de geluiden zijn opgenomen. Soms wordt er 'ingebroken' met een livestream (ook dan geeft de kaart aan waar het vandaan komt).

Met Radio Aporee maak je een wereldreis waarbij je je oren te luisteren moet leggen. Mash'Allah!

Het archief van Radio Aporee staat op Archive.org. Op het moment van plaatsen van de weblogbijdrage die je nu leest heeft Archive.org 19.188 audio files met de tag  'radio aporee'. Met de zoekterm combinatie 'aporee mosque' vind ik op Archive.org een aantal veldopnames van azaans, oproepen tot het gebed. Dit is er één van. Luister:

archive.org/details/aporee_6183_7710 [MP3]
archive.org/search.php?query=aporee mosque AND mediatype%3Aaudio

Hayya! (ezzan)

lees ook Geen woorden maar dadels van 14 juli jl.

Het duurt niet lang of de azaan (oproep tot het gebed) zal straks klinken, incha Allah. Met in het achterhoofd de gedachte dat zij die de gehele dag zich het genot van o.a. eten en drinken hebben ontzegd straks hun vasten verbreken en na het avondgebed zullen aanschuiven aan de eettafel, heb ik in de zoekmachine van Etymologiebank.nl zojuist 'eten' ingevuld.

www.etymologiebank.nl/trefwoord/eten

Blijkt dat 'eten' in het oud-Hoogduits 'ezzan' is. Zuiver toeval, maar in de context van de ramadan toch wel het vermelden waard.

Kom tot de maaltijd! ;-)

De drone van Caïro

Caïro cityscape, foto afkomstig van Geolocation.ws

Een paar jaar geleden is in Caïro begonnen met een project alle moskeeën gelijk te schakelen daar waar het de oproep tot het gebed betreft. [meer info: Telegraph.co.uk] Jammer, het heeft wel iets: vroeg in de ochtend, en op vier andere tijdstippen later op de dag, een kakafonie van azaans (oproepen tot het gebed) vanuit alle hoeken van de stad. Dan hóór je: er is eenheid in verscheidenheid.

Getuige een artikel van Egyptindependent.com van ruim een jaar geleden zijn er moskeeën die weer zijn overgegaan op het 'live' oproepen tot het gebed. En dat is te horen! Op Archive.org heb ik een opname gevonden (upload d.d. 1 mei 2012) gemaakt op een ochtend om 03.20 uur te Caïro. Bij het beluisteren van de opname dacht ik in eerste instantie te maken te hebben met een mix, een bewerkte opname. Maar die gedachte heb ik gauw laten varen.

Luister via onderstaande player (of via deze mp3 link) naar een soundscape van Caïro 's ochtends vroeg waar de azaans en andere omgevingsgeluiden zich vermengen tot een drone, de grondtoon van de metropool. Jammer alleen dat eenheid-in-verscheidenheid ver te zoeken is in Caïro en de rest van Egypte.

Luister!

archive.org/details/aporee_13427_15675

Chill

www.jebril.com/en/content/jebrils-radio

Ik mag het niet zeggen van mijn kinderen: "Chill".
Net terug van de avondvierdaagse (mijn dochter Kiné aangemoedigd tijdens de intocht) zet ik eergisteravond de radio aan: Jebril's Radio, "Quraan wa Doaa". Effe geen Radio Nostalgia deze keer (normaal mijn eerste radiokeus). Ik doe de japp (woedoe, de rituele wassing) en bereid me voor op het avondgebed. Door de speakers van mijn PC klinken bekende verzen: het zijn de laatste twee aya's van soera Baqara (2:285-286) met in de allerlaatste aya een smeekgebed (doa) als een parel gevat in een vers. Weet je nog?

Muhammad Jebril begint met de volgende soera wanneer ik zijn stem uitfade. "Astaghfiroellah, astaghfiroellah, astaghfiroellah, bismillah, allahoe akbar..." Ik spreek de iqama uit en bidt. Ik ben het avondgebed wat laat begonnen en merk op dat ik na afloop nog nèt genoeg tijd heb voor mijn smeekbeden + uitgebreide zikr vóór dat de tijd van het nachtgebed daar is. Ik sta op, fade Jebril in en het vervolg van soera Qasas klinkt (op Jebril's Radio klinken soera's en doa's in random order). Ik pak het boekje "[Introduction au] Wird Tidiane" erbij. Om niet teveel hooi op mijn gebedsketting te nemen, beperk ik mij voorlopig tot de Lazima (blz. 5-9 van het boekje). De Wazifa (vanaf blz. 9) blijkt toch nog teveel [zie weblogbijdrage Mechanische zikr, zeg maar van 27 mei jl.]; de Salaatoul Fatih (mij enorm dierbaar sinds ik erover droomde) maakt óók deel uit van de Lazima (hònderd keer maar liefst) evenals de tahliel ("La ilaha ill'Allah") en "Astaghfiroellah" (beiden honderd keer).

Koranrecitatie en litanieën mengen zich: veel audio prikkels tegelijkertijd! Je bent een ADHD'er of je bent het niet, hè :-) Net tussen de Salaatoul Fatih  en de tahliel, tijdens het "Soebhana rabbika..." (zie foto in deze alinea) komt er nòg een audio prikkel bij: mijn persoonlijke muezzin roept vanuit mijn mobiel op tot het nachtgebed. Ik laat de muezzin zijn ding doen en ga door met de tahliel.

Koran, tahliel, azaan. Mash'Allah, de weldaad van een warm bad vol ibada (aanbidding). Snel schrijf ik mijn ervaringen van deze avond op (zie foto in deze alinea) en besluit het pas morgen uit te werken. "Hayya 'ala Salaat". Ik doe de radio uit en verricht het nachtgebed in alle rust: chill, zó hoort het nachtgebed te zijn. Jammer dat ik het de laatste tijd uitstel en het de volgende ochtend pas inhaal terwijl ik de laatste dagen tot diep in de nacht wakker ben en werk aan mijn weblogarchief. "Astaghfiroellah", indeed :-)

Hayya 'ala Deventer! (elke dag gebedsoproep)

Meer info:
Moskee Deventer mag azan dagelijks laten klinken
De Stentor, 8 maart 2013, 09.00 uur

Islam in het dagelijks leven (Syrië) OPROEP

Na mijn weblogbijdrage van 11 juni jl. hier opnieuw een live stream uit Syrië (van ‘doumalive9‘) waarin de oproep tot het gebed (azaan, athan) te horen is, terwijl de geluiden van de oorlog werkelijk van om de hóek lijken te komen! In zijn live stream bambuser.com/v/2758261 gemaakt vóór onderstaande stream, leek doumalive9 geraakt te worden (vanaf ongeveer 18m00s), maar ahamdulillah was hij al snel weer met een nieuwe stream in de lucht.

Die nieuwe stream bambuser.com/v/2758335 kun je hieronder bekijken – op het moment van het plaatsen van deze weblogbijdrage is deze stream nog LIVE. Pas wanneer de stream niet meer live is, kun je het terugkijken. De oproep voor het avondgebed (maghrieb) kun je dan horen bijna direct na het begin van de stream en de oproep voor het nachtgebed (isja) even na 1u32m00s. Het laatste deel van de live stream lijkt te worden gefilmd door een eenzame mobiele telefoon, terwijl doumalive9 een veilig heenkomen heeft gezocht. Moge Allah hem beschermen. Amien.

de live stream bambuser.com/v/2758335 startte vandaag
zondag 17 juni 2012 om ca. 18.53 uur, NL tijd

Islam in het dagelijks leven (Syrië)

Bij het luisteren naar de live feed van Bambuser citizen journalist 3tman uit Daraa bambuser.com/v/2732990 hoor ik mash’Allah de azaan (oproep tot het gebed, 39m31s-42m55s) en even later de iqama (herhaling azaan, vlak voor verrichting van het gebed, 45m25s-46m00s). Dit alles vermengd met geluiden van alledag (kinderen, auto’s, oorlog).

Ik vraag mij echt af hoe de mensen daar hun gebeden verrichten en in welke gemoedstoestand. Lopen ze naar de moskee of bidden ze thuis om veiligheidsredenen? Welke smeekbeden spreken ze uit na het gebed? Ik heb vragen te over. Was ik een journalist ter plekke, dan zou dat mijn insteek voor een reportage zijn geweest.

Luister en kijk via onderstaande Bambuser player naar de (opgenomen) live feed bambuser.com/v/2732990 van 3tman. Klik op een tekstlink met tijdsvermelding (bovenste alinea) om direct naar het betreffende fragment te kunnen luisteren.

UPDATE: Ik ben vandaag geciteerd op deze webpagina in een artikel over Bambuser en de oorlog in Syrië: www.franceinter.fr/blog-net-plus-ultra-la-guerre-en-direct

Oproep tot het gebed (azan) langs de lijn in Warnsveld

Aan mijn weblog werken staat nu op een laag pitje. Aan het ònderhoud van mijn archief besteed ik nu helemáal geen aandacht. Relaxen en naar de radio luisteren, dáár gaat nu mijn aandacht naar toe (onder andere) – niet te vergeten mijn gebeden, die ik sinds kort weer verricht wanneer het hoort, incha Allah. Rusten, dat heb ik lange tijd niet gedaan. Vroeger naar bed dan voorheen, dat werkt. Geen nachtelijke websurfsessies meer, dat werkt ook.

Wanneer ik nog zaken tegenkom die lètterlijk de titel van mijn weblog “Islam in mijn dagelijks leven” belichamen, dan wil ik er wel aandacht aan besteden. Een goed voorbeeld is mijn weblogbijdrage Salaat, pillen: regelmaat dankzij app en widget van 3 mei jl.

Vorige weekend had ik een buitengewone ervaring: het was islam-in-mijn-dagelijks-leven in optima forma toen ik langs de lijn stond bij een wedstrijd van de Warnsveldse Boys C6 tegen FC Zutphen C4 (mijn zoon Ahmed is één van de twee keepers van FC Zp C4, maar was die dag geblesseerd dus hij zat in de dug-out). Dit gebeurde er:

Tijdens het met mijn smartphone filmen van de wedstrijd – ten bate van een live stream, zodat thuisblijvers ook konden meekijken – ging even na half zes het alarm af van mijn salaat widget. Ik wist niet hoe ik het geluid kon afzetten zonder het filmen van de wedstrijd te onderbreken. Daardoor was de de gehele gebedsoproep (azan) te horen, tijdens het bekijken van de live stream én op het veld – terwijl de wedstrijd gewoon doorging. Kijk en luister:

bambuser.com/v/2614775#t=1525s

Salaat, pillen: regelmaat dankzij app en widget

Sinds enkele weken heb ik een nieuwe mobiel (een smartphone). Wat ben ik blij dat ik nu eindelijk de mogelijkheid heb apps en widgets te downloaden. Sinds ik mijn horloge verloor, nam ik mijn methylfenidaat (ritalin) niet meer steevast in (ik had de innametijden op het horloge gezet). En bidden? Van uitstel kwam vaak afstel, zodat ik soms een ‘salaat marathon’ deed om de boel weer in te halen.

Als ADHD’er heb ik regelmaat nodig op vele niveaus. Nu ik met mijn nieuwe mobiel de beschikking heb over o.a. een Medicijn Reminder app en een Salat Widget heb ik een goede slag gemaakt! Om 8, 14 en 16 uur [1] gaat een luid alarm af voor mijn superpilletjes en vier keer per dag klinkt de oproep tot het gebed (azaan) uit de minispeaker van mijn nieuwe mobiel. Het ochtendgebed haal ik altijd na ontwaken in [2].

[1] In het scherm van de Medicijn Reminder zie je staan ‘aantal alarmen’. Daarmee wordt bedoeld voor hoeveel soorten medicijnen de Reminder gebruikt wordt, niet hoeveel alarmen per dag zijn geprogrammeerd voor de inname van één bepaald medicijn.

[2] Automatisch berekende tijden voor het ochtend- en nachtgebed liggen vaak mijlenver van wat te doen is, van wat realístisch is. Daarom heb ik bij de settings van de Salat Widget zelf aangegeven dat het nachtgebed (isha) altijd anderhalf uur ná het avondgebed is. Indien ik het ochtendgebed (fajr) tòch op tijd verricht, zoals tijdens de ramadan (wanneer ik overschakel op methylfenidaat gevat in een éénmaal-per-dag-in-te-nemen ‘Concerta’ pil), hou ik als tijdstip aan twee uur vóór zonsopkomst i.p.v. de drie uur die Salat Widget aangeeft (dat was helaas niet aan te passen in de settings).