In oktober 2001 ben ik drie keer op televisie geweest als deelnemer aan de TV quiz Get The Picture (presentatrice: Paula Udondek). In de inleidende praatjes ben ik uitgebreid ingegaan op mijn link met Senegal, in het bijzonder mijn vrouw Ndoya.
www.youtube.com/watch?v=OJr0CMUupzE
donderdag 28 februari 2008
woensdag 27 februari 2008
Flashback : Abdulwadûd als aksievoerder
Het is al eens ter sprake gekomen in een column bij de Nederlandse Islamitische Omroep op Radio 5 (zie deze link): ik heb een heel verleden als aksievoerder. Na wat graven in mijn persoonlijk archief heb ik wat beelden uit die tijd. Het zijn fragmenten van de reportage "18 Tage Freies Wackerland" die destijds (januari 1986) is gemaakt door een onafhankelijke mediagroep, de medien werkstatt franken e.V. uit Neurenberg.
Viabovenstaande player* zul je beelden zien van een bosbezetting om de komst van een Wiederaufarbeitungsanlage (WAA, een opwerkingscentrale voor hergebruik van nucleair afval) in het bos bij de dorpen Wackersdorf en Schwandorf (Beieren) te voorkomen.
Leuk om zulke beelden terug te zien, maar met mijn gezinsleven nú ben ik een stuk gelukkiger dan tóen in het chaotische wereldje van barricades. Die WAA is er overigens nooit gekomen.
UPDATE D.D. 25 MEI 2009: Het terrein is nu in gebruik door o.a. BMW, zie onderstaande luchtfoto van Google Earth :-)
*UPDATE D.D. 28 JANUARI 2013: Via onderstaande YouTube player kun je de gehele reportage "18 Tage Freies Wackerland" zien, gevolgd door een aflevering van "Monitor" (actualiteiten en achtergronden, 14 januari 1986). Het is een playlist van vier video's. Video no. 3 is het laatste deel van de reportage van de bovengenoemde mediagroep: vanaf ca. 4m29s word ondergetekende kort geïnterviewd (let alsjeblieft niet op mijn Duitse uitspraak :-).
www.youtube.com/playlist?list=PL2C82EC5E1887BEB2
Via
Leuk om zulke beelden terug te zien, maar met mijn gezinsleven nú ben ik een stuk gelukkiger dan tóen in het chaotische wereldje van barricades. Die WAA is er overigens nooit gekomen.
UPDATE D.D. 25 MEI 2009: Het terrein is nu in gebruik door o.a. BMW, zie onderstaande luchtfoto van Google Earth :-)
*UPDATE D.D. 28 JANUARI 2013: Via onderstaande YouTube player kun je de gehele reportage "18 Tage Freies Wackerland" zien, gevolgd door een aflevering van "Monitor" (actualiteiten en achtergronden, 14 januari 1986). Het is een playlist van vier video's. Video no. 3 is het laatste deel van de reportage van de bovengenoemde mediagroep: vanaf ca. 4m29s word ondergetekende kort geïnterviewd (let alsjeblieft niet op mijn Duitse uitspraak :-).
www.youtube.com/playlist?list=PL2C82EC5E1887BEB2
Een lach en een kus : Kiné heeft Ndoya aan de telefoon
Onze kleine Kiné (inderdaad, zij is genoemd naar haar Senegalese oma!) heeft de grootste lol bij het horen van haar moeders stem (foto 1, boven) en geeft tenslotte een kusje aan Ndoya via de telefoon (foto 2, onder). Alle lof aan Allah dat Hij Ndoya tijd heeft gegund in Rufisque rondom het eerste verjaren van het overlijden van haar moeder, mijn schoonmoeder, de oma van onze kinderen.
dinsdag 26 februari 2008
Jour du Kaamil
www.youtube.com/watch?v=K_QXeJ5deBo
In de stad Rufisque (nabij Dakar, Senegal) zal mijn vrouw Ndoya incha Allah vandaag een Kaamil organiseren ter nagedachtenis aan haar moeder Kiné Niang, weduwe van El Hadji Maguette Birama Sarr. Mash’Allah, het is vandaag precies één jaar geleden dat Kiné Niang is overleden. Voor meer informatie zie deze bijdrage op mijn weblog van zondag jl.
Tijdens een Kaamil worden in groepsverband tegelijkertijd verschillende delen uit de koran gereciteerd. Neem via bovenstaande player kennis van zo’n bijeenkomst: het zijn beelden die ik in 2002 heb geschoten rondom de Kaamil die destijds is georganiseerd ter nagedachtenis aan mijn schoonvader (overleden in 2001).
zondag 24 februari 2008
Ndoya organiseert ‘Kaamil’ ter nagedachtenis aan haar moeder (overleden 26-FEB-2007)
Mash’Allah, het is al weer bijna een jaar geleden dat mijn schoonmoeder Kiné Niang is heengegaan. Met het verwerken van het overlijden van haar moeder kan Ndoya incha Allah morgen eindelijk beginnen. Incha Allah zal Ndoya in de komende nacht in Senegal arriveren. Ik smeek Allah dat Hij haar een gezegende reis schenkt en dat zij haar familie in goede gezondheid zal aantreffen, amien.
Bij het aanschouwen van het graf van haar moeder zal Ndoya zich incha Allah pas ècht realiseren dat haar moeder er niet meer is. Haar vader (El Hadji Maguette Birama Sarr, zie foto links) is al in 2001 overleden. In 2002, een jaar na zijn overlijden zijn we toen met het gehele gezin naar Senegal afgereisd. We hebben toen een Kaamil kunnen bijwonen die door de familie is georganiseerd. Het woord Kaamil staat in de Wolof taal voor de koran maar ook voor het in groepsverband recitéren van de koran, dit ter nagedachtenis van een overledene of om aan Allah kracht te vragen in moeilijke tijden. Een Kaamil kan om veel verschillende redenen worden georganiseerd.
Mijn schoonmoeder is begraven op dezelfde begraafplaats als mijn schoonvader: de begraafplaats van de wijk Diokoul in de stad Rufisque, niet ver van de Senegalese hoofdstad Dakar. In de aparte reportage die van mij is gemaakt ten bate van de De Reünie aflevering die door de KRO is uitgezonden op 6 januari jl. (Nederland 1), zijn er beelden te zien van deze begraafplaats. Ndoya zal nu incha Allah zèlf het organiseren van een Kaamil ter hand nemen: dat is dan de Kaamil die ze ter nagedachtenis aan haar moeder wilt houden op 26 februari a.s. Incha Allah zal Ndoya in de nacht van 14 op 15 maart weer terugkeren naar Nederland, direct na het einde van de geplande top van de Organisatie van de Islamitische Conferentie (13 en 14 maart a.s. incha Allah te Dakar). Incha Allah zullen de verscherpte veiligheidsmaatregelen in Dakar die in het kader van deze OIC top zijn genomen, niet negatief van invloed zijn op haar gemoedstoestand en de ervaringen die zij tijdens haar verblijf in Rufisque zal opdoen.
Hieronder vind je wat foto’s van de begraafplaats van Diokoul (Rufisque, Senegal) en de Kaamil die in 2002 is georganiseerd ter ere van mijn schoonvader. De foto’s zijn zgn. video stills en afkomstig van materiaal dat ik in 2002 in Senegal heb geschoten. Incha Allah zal ik op dinsdag 26 februari a.s. in een speciale bijdrage een korte video plaatsen met een keuze uit dit materiaal.
Bij het aanschouwen van het graf van haar moeder zal Ndoya zich incha Allah pas ècht realiseren dat haar moeder er niet meer is. Haar vader (El Hadji Maguette Birama Sarr, zie foto links) is al in 2001 overleden. In 2002, een jaar na zijn overlijden zijn we toen met het gehele gezin naar Senegal afgereisd. We hebben toen een Kaamil kunnen bijwonen die door de familie is georganiseerd. Het woord Kaamil staat in de Wolof taal voor de koran maar ook voor het in groepsverband recitéren van de koran, dit ter nagedachtenis van een overledene of om aan Allah kracht te vragen in moeilijke tijden. Een Kaamil kan om veel verschillende redenen worden georganiseerd.
Mijn schoonmoeder is begraven op dezelfde begraafplaats als mijn schoonvader: de begraafplaats van de wijk Diokoul in de stad Rufisque, niet ver van de Senegalese hoofdstad Dakar. In de aparte reportage die van mij is gemaakt ten bate van de De Reünie aflevering die door de KRO is uitgezonden op 6 januari jl. (Nederland 1), zijn er beelden te zien van deze begraafplaats. Ndoya zal nu incha Allah zèlf het organiseren van een Kaamil ter hand nemen: dat is dan de Kaamil die ze ter nagedachtenis aan haar moeder wilt houden op 26 februari a.s. Incha Allah zal Ndoya in de nacht van 14 op 15 maart weer terugkeren naar Nederland, direct na het einde van de geplande top van de Organisatie van de Islamitische Conferentie (13 en 14 maart a.s. incha Allah te Dakar). Incha Allah zullen de verscherpte veiligheidsmaatregelen in Dakar die in het kader van deze OIC top zijn genomen, niet negatief van invloed zijn op haar gemoedstoestand en de ervaringen die zij tijdens haar verblijf in Rufisque zal opdoen.
Hieronder vind je wat foto’s van de begraafplaats van Diokoul (Rufisque, Senegal) en de Kaamil die in 2002 is georganiseerd ter ere van mijn schoonvader. De foto’s zijn zgn. video stills en afkomstig van materiaal dat ik in 2002 in Senegal heb geschoten. Incha Allah zal ik op dinsdag 26 februari a.s. in een speciale bijdrage een korte video plaatsen met een keuze uit dit materiaal.
vrijdag 22 februari 2008
De terugkeer van Aydin (GTST)
In mijn tweede column voor Religie.blog.nl (16 april 2007) vraag ik mij af of het personage Aydin uit de soap Goede Tijden Slechte Tijden (GTST) uit de dood zal herrijzen. Ook laat ik mijn teleurstelling blijken over de ‘rouwbijeenkomst’ ter ere van Aydin:
“GTST heeft hier kansen laten liggen om een flinke dosis islamitische couleur locale aan het verhaal toe te voegen, zonder de noodzaak op locatie in het buitenland scènes te schieten (kostenbesparend!)”
GTST maakt het helemaal te bont in de aflevering van gisterenavond! Aydin verschijnt als een soort geest in het wit met ‘hemelse’ belichting (zie de twee foto's onderaan deze bijdrage). Wat nog net ontbreekt is een aureool. Incha Allah wordt het later uitgelegd als een droom en belandt Aydin door script-ingrepen met zijn beide voeten op aarde.
UPDATE 29 FEBRUARI 2008:
EEN WEEK GELEDEN LEEK AYDIN NOG EEN BESCHERMENGEL, VANDAAG IS HET MEER EEN ENGEL DES DOODS. HET ZIET ER NIET NAAR UIT DAT AYDIN NOG MET BEIDE VOETEN OP AARDE ZAL BELANDEN.
zondag 17 februari 2008
De Senegalese komiek ‘Sa Neex’ als reporter bij het Internationale Hof te Dakar
De Senegalese komiek Mame Cheikh Gueye, beter bekend als ‘Sa Neex’ (uitspraak: saa nèèg), is als vanouds zonder genade. Hij is dè stand-up comedian van Senegal en maakt ook zijn opwachting in vele commercials en videofilms.
Gisterenavond op het tweede Senegalese televisiekanaal (2STV).
Sa Neex neemt de actualiteit op de hak en dan met name de gebeurtenissen rondom een zogenaamd homohuwelijk dat lang geleden in de Senegalese stad Mbour is gesloten. Sinds er recentelijk foto’s zijn gepubliceerd in het sensatieblad ‘Icones’ is er veel gebeurd. Aanwezigen bij het ‘huwelijk’ zijn gearresteerd, vervolgens weer vrijgelaten. Aanwezigen bij een anti-homo demonstratie (eergisteren) zijn gearresteerd, en vervolgens óók weer vrijgelaten.
In Senegal gaan voortdurend geruchten over bekende artiesten die homoseksueel zouden zijn. Kennelijk heeft Sa Neex behoefte aan duidelijkheid. Daarom brengt hij in bovengenoemde uitzending een aantal artiesten voor een tribunaal, een "Internationaal Hof" te Dakar. Achtereenvolgens moeten de volgende Senegalese artiesten er aan geloven: Alioune Mbaye Nder, Fallou Dieng, Ma Sane (zangeres van de groep Waflash), Titi en Abdou Guitté Seck. Deze artiesten zijn op dat moment allemaal in de studio aanwezig! zie de YouTube player onderaan deze bijdrage
Abdou Guitté Seck is afkomstig uit de noordelijke stad Saint-Louis (‘Ndar’ in het Wolof). Senegal kent zo zijn vooroordelen. Mannen afkomstig uit Saint-Louis zouden zich wel erg vrouwelijk gedragen, bijvoorbeeld. Dit vooroordeel is zo wijd verbreid dat voor het woord 'góór-jigéén' (in het Wolof de benaming voor een homoseksueel, letterlijk vertaald 'jongen-meisje', vrij vertaald 'man-wijf') ook wel het woord ‘góóru-Ndar’ wordt gebruikt (jongen uit Saint-Louis).
www.youtube.com/watch?v=kHTs0CVPjVU
Gisterenavond op het tweede Senegalese televisiekanaal (2STV).
Sa Neex neemt de actualiteit op de hak en dan met name de gebeurtenissen rondom een zogenaamd homohuwelijk dat lang geleden in de Senegalese stad Mbour is gesloten. Sinds er recentelijk foto’s zijn gepubliceerd in het sensatieblad ‘Icones’ is er veel gebeurd. Aanwezigen bij het ‘huwelijk’ zijn gearresteerd, vervolgens weer vrijgelaten. Aanwezigen bij een anti-homo demonstratie (eergisteren) zijn gearresteerd, en vervolgens óók weer vrijgelaten.
 |
| Sa Neex (L) in de rol van travestiet |
Abdou Guitté Seck is afkomstig uit de noordelijke stad Saint-Louis (‘Ndar’ in het Wolof). Senegal kent zo zijn vooroordelen. Mannen afkomstig uit Saint-Louis zouden zich wel erg vrouwelijk gedragen, bijvoorbeeld. Dit vooroordeel is zo wijd verbreid dat voor het woord 'góór-jigéén' (in het Wolof de benaming voor een homoseksueel, letterlijk vertaald 'jongen-meisje', vrij vertaald 'man-wijf') ook wel het woord ‘góóru-Ndar’ wordt gebruikt (jongen uit Saint-Louis).
www.youtube.com/watch?v=kHTs0CVPjVU
vrijdag 15 februari 2008
Opgeheven vingertje (school door de bocht)
Na een drukke werkdag kom ik thuis en tref een beteuterde Kiné aan. Kiné, inmiddels bijna acht jaar incha Allah, houdt van tekenen, plakken en knutselen. Wanneer ze tekeningen op de computer maakt schrijft ze er tegenwoordig verhaaltjes bij met woorden die ze op school heeft geleerd (zie illustratie hieronder voor een voorbeeld).
Gisterenmiddag. In de klas van Kiné (groep 3). Tot Kiné′s ontzetting verbiedt de juf haar, en een ander meisje, een met moeite in elkaar geplakte papieren schildpad (kleur rood) te versieren met een hartje. Het is Valentijn weet Kiné en dat "heeft iets met liefde te maken" en dus zet ze de woorden ‘pap’ en ‘mam’ op de schildpad en tekent er een hartje bij. De juf verbiedt dit en zegt dat moslims dat niet mogen. NB : mijn dochtertje zit op een openbare school en krijgt les van een Nederlandse juf (geen moslima).
.jpg)
"Nee, mòslim!"
Zo is het, Kiné! Voortaan laat je niet je Hollandse kaas van je Senegalese boterham eten :-)
dinsdag 12 februari 2008
NIO Radio “Het Andere Geluid” 12 feb 2008 KOMT ER EEN MAROKKAAN BIJ DE DOKTER...
Zojuist is het radioprogramma "Het Andere Geluid" (NIO, Radio, 747 AM) afgelopen. In dit programma heb ik de volgende column uitgesproken [UPDATE D.D. 12 MEI 2013: de column is te beluisteren via de YouTube player onderaan deze bijdrage]
KOMT ER EEN MAROKKAAN BIJ DE DOKTER...
[UPDATE 21 OKTOBER 2017:
Van de vier columns die ik heb mogen uitspreken voor de NIO is dit de column waar ik om verschillende redenen zeer ontevreden ben: het is niet islam-gerelateerd (waarom ben ik op het verzoek om over AMAN een column te schrijven überhaupt ingegaan?) en last but not least is mijn oordeel over de Marokkaanse gemeenschap, zoals uitgesproken in deze column ruim negen jaar geleden, gestoeld op de weinige contacten die ik destijds met Marokkanen had. Met de kennis van nu zou ik deze column nooit geschreven hebben. Toch bewaar ik deze column op mijn weblog en op mijn YouTube-account, omdat ik niet wil wegmoffelen welk vooroordeel ik in 2008 naar buiten heb gebracht.]
webpagina column (+ audio)
www.nioweb.nl/2008/02/13/komt-er-een-marokkaan
webpagina gehele uitzending (+ audio)
www.nioweb.nl/2008/02/12/het-andere-geluid-dinsdag-12-februari
www.youtube.com/watch?v=9GdbsyiKFzM
KOMT ER EEN MAROKKAAN BIJ DE DOKTER...
[UPDATE 21 OKTOBER 2017:
Van de vier columns die ik heb mogen uitspreken voor de NIO is dit de column waar ik om verschillende redenen zeer ontevreden ben: het is niet islam-gerelateerd (waarom ben ik op het verzoek om over AMAN een column te schrijven überhaupt ingegaan?) en last but not least is mijn oordeel over de Marokkaanse gemeenschap, zoals uitgesproken in deze column ruim negen jaar geleden, gestoeld op de weinige contacten die ik destijds met Marokkanen had. Met de kennis van nu zou ik deze column nooit geschreven hebben. Toch bewaar ik deze column op mijn weblog en op mijn YouTube-account, omdat ik niet wil wegmoffelen welk vooroordeel ik in 2008 naar buiten heb gebracht.]
webpagina column (+ audio)
www.nioweb.nl/2008/02/13/komt-er-een-marokkaan
webpagina gehele uitzending (+ audio)
www.nioweb.nl/2008/02/12/het-andere-geluid-dinsdag-12-februari
www.youtube.com/watch?v=9GdbsyiKFzM
zondag 10 februari 2008
woensdag 6 februari 2008
zaterdag 2 februari 2008
Opgeruimd staat netjes
Polytheïsme van Europese bodem behoort tot een grijs verleden. Sporen zijn nog te vinden in de dagen van de week, de maanden van het jaar, namen van voetbalclubs, noem maar op. In de marge zijn nog Europese pré-christelijke polytheïstische religies actief in Europa (aanhangers van die religies zullen anders beweren).
VOODOO IS HOT EN ‘NATUURRELIGIE’ HAAR TOVERWOORD
Import poly’s zijn daarentegen hot. Met name ‘alternatievelingen’ staan open voor wat wordt gepresenteerd als Afrikaanse natuurreligies. De smooth operators van deze religies spreken zalvende woorden maar zijn in feite voodoo priesters. Zelfs mijn gemeente kent een voodoo beweging, jaren geleden heeft deze beweging op een avond een zaal gehuurd in een Vrije School om hun gedachtengoed uit te kunnen dragen. In een lokale krant is deze bijeenkomst toen aangekondigd.
GEÏNDIVIDUALISEERD POLYTHEÏSME
Een typisch moderne vorm van polytheïsme vind je tegenwoordig terug in de reclame. Denk maar aan de Gillette campagne voor een scheersysteem voor vrouwen die startte in 2001: Venus, "Reveal The Goddess In You". Het is een geïndividualiseerde vorm van polytheïsme waarbij al het goddelijke wordt betrokken op het (vrouwelijke) individu. "De Godin in jezelf", de slogan van een Apeldoornse winkel (zie foto), is direct geïnspireerd op de eerder genoemde Gillette campagne. Zoveel vrouwen, zoveel godinnen? Zal Dorothea Grantsaan van de Love Tree sekte (een personage uit de soap Goede Tijden Slechte Tijden) leuk vinden. Astaghfiroellah…
1
ISLAM IS COOLWij moslims hebben het dan maar makkelijk. Wij geloven dat er geen god is dan Allah en dat Mohammed (vrede zij met hem) Zijn boodschapper is. Eén God, the One and Only! Cool toch? Zelfs geen drieëenheid, maar gewoon één Schepper. Hij is niet verwekt, noch heeft Hij verwekt en Hij is niets of niemand in enig opzicht gelijk (naar 112:1-4)
Abonneren op:
Posts (Atom)