PowerPoint presentatie "De 99 Schone Namen van Allah", incha Allah ideaal voor onderricht

(screenshot) "Al-Malik" De Koning

ONDERRICHT (1) Negen jaar geleden heb ik kennis gemaakt met PowerPoint. Beetje laat, maar wàt een openbaring! Destijds direct mijn tanden gezet in een PowerPoint presentatie over de asmaa oel-hoesna, de Negenennegentig Schone Namen van Allah. Thuis heb ik de presentatie (een dia-voorstelling met bewegende illustraties en tekstblokken + audio) gebruikt om mijn kinderen onderricht te geven over de Namen - zie enkele bijdragen anno 2004 uit de weblogcategorie negenennegentig. Mash'Allah, ápetrots ben ik wanneer ik het bericht ontvang dat deze presentatie wordt gebruikt op een islamitische basisschool te Amersfoort.

ONDER HANDEN Alhamdulillah is deze "99 Namen PowerPoint" nu weer online beschikbaar.
De versie uit 2004 heb ik stevig onder handen moeten nemen. Van elke Naam was de audio alleen bereikbaar via een internetlink - deze audio (de uitspraak van elke Naam) is nu geïntegreerd in de presentatie. Wel zo handig!
De versie uit 2004 gaf de Namen alleen weer als 'kalligrafieën' (in feite olieverfschilderijen), wat ontbrak waren de Namen geschreven in duidelijk Arabisch schrift zonder franje. Dankzij een app van AVI Tech maken nu ook de Namen in leesbaar schrift onderdeel uit van de presentatie (zie de twee grijze-blokken-met-tekst verderop in deze weblogbijdrage).

CORRECTIES Helaas waren enkele Namen van deze AVI Tech app verkeerd gespeld, daarom heb ik vóór gebruik in de presentatie enkele Namen moeten corrigeren. Een paar voorbeelden:

"Ar-Rahmaan" (verbeterd)

De Naam "Ar-Rahmaan" heeft in de laatste lettergreep een lang aangehouden 'aa'. Deze 'aa' wordt in deze Naam niet verkregen door de plaatsing van een alif die de korte 'a' (fatha) verlengd (zoals gebruikelijk) maar door een verticaal streepje geplaatst 'boven' het woord 'tussen' de letters mîm en nûn. Daarnaast heeft AVI Tech bij de Naam "Ar-Rahmaan" abusievelijk een fathatan (twee streepjes boven elkaar) op de shadda geplaatst, in plaats van gewoon een fatha (één streepje).
zie screenshot onderaan deze weblogbijdrage

"Ar-Rahiem" (verbeterd)

Bij de Naam "Ar-Rahiem" heeft AVI Tech gemeend een sukun (een klein rondje boven het schrift, waarmee de klinkerloosheid van een medeklinker wordt aangegeven) te moeten plaatsen bóvenop de letter ya, dat in deze Naam nota bene een klinker-verlèngende letter is. En ja, ook hier die fathatan i.p.v. een fatha.
zie screenshot onderaan deze weblogbijdrage

etc etc ...

ONDERRICHT (2) Incha Allah kun je de vernieuwde "99 Namen PowerPoint" (een .pps bestand) gebruiken om, al dan niet in klassikaal verband, de Namen te leren kennen.
Dit is de link naar het volledige bestand, klik met de linker muisknop om het direct te kunnen bekijken of klik met de rechtermuisknop (en dan 'bewaren als') om het eerst te downloaden: destijds.files.wordpress.com/2013/04/negenennegentig-april-30-2013-update-2.pps Let op, het kan een paar minuten duren voordat het .pps bestand geladen is.

UPDATE D.D. 5 MEI 2013: Update 3 is nu beschikbaar - daarin linken de aya-verwijzingen niet meer door naar internetpagina's maar naar screenshots van die betreffende pagina's. Deze screenshots maken als bijlagen deel uit van de presentatie - dat maakt update 3 pas ècht gebruikersvriendelijk, incha Allah :-)
Dit is de link naar update 3 van de "99 Namen PowerPoint": 
destijds.files.wordpress.com/2013/05/negenennegentig-5-mei-2013-update-3.pps

UPDATE D.D. 25 MAART 2015: Update 3 is nu ook beschikbaar via deze webpagina van Archive.org: archive.org/details/Negenennegentig_Namen_van_Allah_Powerpoint
(download duurt een paar minuten) NB: deze versie (.pps, 89,3 Mb) is alleen goed te bekijken met Microsoft Powerpoint. Klik hier voor een .odp versie van 23 Mb (update 4, 21 april 2018).

screenshot "99 Names of Allah" - zie CORRECTIES voor verbetering

screenshot "99 Names of Allah" - zie CORRECTIES voor verbetering

"Jij bent geen Abdul"

Tot het einde van mijn contract bij mijn huidige werkgever heb ik nu vakantie. Alhamdulillah valt deze vakantie samen met de mei-vakantie die mijn kinderen nu hebben.

Afgelopen donderdag: ik ben voor de laatste keer werkzaam in 'mijn' spoelkeuken. Reorganisatie heeft er voor gezorgd dat mijn werk nu door anderen gedaan zal worden. Reorganisatie heeft ook gezorgd voor drukte op de werkvloer: voortdurend worden nieuwe mensen voorgesteld die op deez' of gene datum aan de slag gaan. Het is geen doen om al die namen te onthouden.

Op die bewuste donderdag word ik voorgesteld aan twee nieuwe collega's, een man en een vrouw, die tijdelijk in de keuken aan de slag gaan. Hun namen ben ik al weer vergeten. Bij het handje schudden stel ik mij voor als Abdul (mijn gebruikelijke roepnaam) waarop de vrouw reageert met: "Jij bènt geen Abdul". Ja, dat hoor ik goed. "Toch wel," zeg ik. Ze heeft nog geprobeerd een gesprek met mij aan te knopen, maar dat *kuch* lieten mijn drukke werkzaamheden niet toe.

Restauratie van mijn weblog, een voorbeeld

In eerdere bijdragen heb ik al uitgebreid uit de doeken gedaan waarom ik de migratie van mijn oude weblog abdulwadud.web-log.nl naar mijn nieuwe weblog iimdl.blogspot.nl niet in één batch doe, maar stuk-voor-stuk (zie categorie onderhoud weblog). Niet alleen alle letters met diakritische tekens zijn door Web(-)log.nl rondom de migratie van TypePad naar Wordpress veranderd in een brij van letters en cijfers - ''corrigxc3xa9' i.p.v. 'corrigé' om maar één voorbeeld te noemen. Teksten in het Arabische schrift werden hélemaal onleesbaar. Een voorbeeld:

Weblog.nl [klik op deze afbeelding voor een groter formaat]

Niet alle bijdragen met tekst in Arabisch schrift vind ik terug in het Internet Archive van Archive.org. Alhamdulillah heb ik bovenstaande bijdrage wel teruggevonden in dat archief, met de Arabische letters nog helemaal in tact:

Web-log.nl [klik op deze afbeelding voor een groter formaat]

Door die vondst heb ik in ieder geval de weblogbijdrage Salaatoul Fatih (II) – l’opuscule Wird Tidiane corrigé kunnen restaureren. Weblogbijdragen met Arabische teksten en niet te vergeten Franstalige teksten (het Frans zit vól diakritische tekens) zijn de grootste uitdagingen bij het herstellen van de schade die Sanoma Media heeft veroorzaakt door de rampzalig verlopen migratie van Web-log.nl (met een TypePad beheeromgeving) naar Weblog.nl (met een WordPress beheeromgeving). Zo ziet de weblogbijdrage Salaatoul Fatih (II)... eruit na restauratie en plaatsing op mijn huidige weblog, het weblog dat je nu leest:

Blogspot.nl [klik op deze afbeelding voor een groter formaat]

Mijn ouders zijn vandaag 50 jaar getrouwd. Mash'Allah!

Vandaag zijn Kees Louws en Thea Louws-Schippers, mijn ouders, vijftig jaar getrouwd! Zaterdag jl. hebben ze het al in familiekring gevierd. Dat was gezellig! Naast een cadeau heb ik pa en ma ook een op maat gesneden hit-compilatie gegeven, met hits uit de periode 1958-1965 (ze hebben elkaar voor het eerst ontmoet d.d. 6 mei 1958 in Hilversum, tijdens de voorbereidingen van een kerkendag). De basis van elke CD-hoes is een combinatie van de geboorteberichten van pa en ma (gevonden op kranten.kb.nl) met in een apart kader het jaartal waar de hits van de betreffende CD uit afkomstig zijn:

Zaterdag jl. lag op een tafeltje in de huiskamer van mijn ouders het trouwboekje uit 1963 en een foto-album met  werkelijk àlle trouwfoto's destijds gemaakt. Hier een selectie van vier foto's:

Thea Schippers ondertekent de huwelijksakte

Thea's vader, Willem Lodewijk Schippers, tekent voor akkoord :-)

Thea Louws-Schippers en Kees Louws, in de echt verbonden

Thea Louws-Schippers het middelpunt, met om haar heen van L naar R: schoonzus Riet + Joep, broer Rien, schoonzus Ike, broer Jan en broer Wim

Wachtkamer

Bij het importeren van mijn weblogarchief ben ik nu bezig met 2007. Dat was een mooi jaar! Middels gesprekken met een psycholoog kon ik destijds zaken mooi op een rijtje zetten, kreeg ik daardoor vertrouwen in mijzelf. Vervolgens begon ik met een column op het journalistiek weblog religie.blog.nl, (tweewekelijks, later één keer per maand) even later gevolgd door een column op Radio 5 (één keer per drie maanden NIO, "Het Andere Geluid"). Verspreid over 2007 vonden ook nog eens opnames plaats ten bate van KRO's De Reünie, uitgezonden d.d. 6 januari 2008. Anno Domini 2007 was ik in de zevende hémel, zeg ik je! Nu het wat minder gaat, kijk ik met weemoed terug.

"Wat minder" is by the way het understatement of the year. Ik heb nu uitgebreid de tijd om de bodem van mijn persoonlijke put te kunnen bekijken: daar zit ik vast in een val van onontwarbare kluwen, zonder uitzicht en overzicht. Een val waar ik niet alleen met de hulp van Àllah uit kom. Yàlla Yàlla bay sa tool, weet je nog? Allah helpt alleen hèn die zèlf hun land bewerken. Niet alleen wachten tot Hij wat doet, ook zelf wat ondernemen. Na een duwtje in de goede richting meld ik mij een paar weken geleden bij de huisarts. Incha Allah begin ik maandag 29 april a.s. weer met gesprekken met een psycholoog en/of psychiater: gesprekken in mijn woonplaats Zùtphen. Zo blijft alles overzichtelijk binnen mijn vertrouwde omgeving.

Salaat in space (een paar tips)

Hoe zou hij hebben gebeden? Hoe bepaalde hij de qiblah? "Anywhen - Put the past in the picture FIRST MUSLIM IN SPACE anywhen.com/2013/04/first-…"
— Abdulwadûd Louws (@AbdulwadudLouws) April 8, 2013

Wat is Twitter toch een leuk medium. Na het plaatsen van een tweet met een link naar foto's van "the first muslim in space" (zie hierboven) ontstaat een bijzondere uitwisseling van informatie (zie hieronder):

@abdulwadudlouws Goeie vraag. Als je gewichtloos rondzweeft is op een matje knielen sowieso lastig, volgens mij...
— Laurens Barkhuysen (@L_Barkhuysen) April 8, 2013

@l_barkhuysen En dan de qiblah, de gebedsrichting (i.e. Mekka). Ik stel me bewegend plateau voor dat continu naar Mekka gericht is... 1/2
— Abdulwadûd Louws (@AbdulwadudLouws) April 8, 2013

@l_barkhuysen ...2/2 maar dan wordt bidden (de salaat) als een kermisattractie waar je zo af kan vallen :-)
— Abdulwadûd Louws (@AbdulwadudLouws) April 8, 2013

@abdulwadudlouws Nou ja, "vallen" is in gewichtloze toestand onmogelijk. Feitelijk "vallen" astronauten permanent. Bidmatje met klittenband?
— Laurens Barkhuysen (@L_Barkhuysen) April 8, 2013

@l_barkhuysen Helemaal vastbinden op het gebedsplateautje, want de qiblah (gebedsrichting) is meestal ergens onder je! 1/2
— Abdulwadûd Louws (@AbdulwadudLouws) April 8, 2013

@l_barkhuysen 2/2 ...en geen lange soera's (koranhoofdstukken) dan tijdens het gebed, want dan loopt je hoofd rood aan :-)
— Abdulwadûd Louws (@AbdulwadudLouws) April 8, 2013

@abdulwadudlouws Ook een oplossing. Space shuttle-missies duurden trouwens nooit zo lang. Mag je bidden uitstellen tot je terug thuis bent?
— Laurens Barkhuysen (@L_Barkhuysen) April 8, 2013

@l_barkhuysen Dat wordt dan een marathon sessie! :-DDD
— Abdulwadûd Louws (@AbdulwadudLouws) April 8, 2013

Kijkje in de keuken van het Deïsme (NL, 1867)

Voor (archief-)onderzoekers is de nieuwe @kb_nederland boeken bron iets om mesjogge van te worden. Zo veel info kan een mens schier bevatten
— Eric Hennekam (@EricHennekam) April 3, 2013

Hear hear, Hennekam! Maar wat een schàt aan informatie! Geniet, maar lees met mate... Uiteraard heb ik in het genoemde boeken archief boeken1.kb.nl gezocht op voor mijn weblog toepasselijke zoektermen. Met 'islam' kom ik al heel ver: 367 boeken. Poeh, om mesjogge van te worden, inderdaad. Bij het vluchtig 'scannen' van de zoekresultaten zie ik ook veel vlugschriften, op pagina 6 zie ik bijvoorbeeld "'t Credo van een ongeloovige". Het werkje uit 1867 bevat maar 31 pagina's, nou denk ik dat kan ik wel bevatten. Terwijl ik voor het eerst kennis neem van dit Credo, schrijf ik de weblogbijdrage die je nu leest. Spannend hoor!

Ik klik door en kom ergens middenin het Credo terecht. Ik scroll naar boven en lees op de titelpagina "'t Credo van een ongeloovige. Een onchristelijk woord tot alle jonge christenen, door Omar". Ik denk direct aan het boekje De ondergang van Nederland - Land der naïeve dwazen.

De (anonieme) schrijver stelt zich voor als "een jongmensch, van een beetje ondervinding - maar ver van geleerd". Door een brief van een vriend is hij er toe gekomen geloofskwesties te bespreken. De schrijver is geenszins ongelovig, hij is noch atheïst, noch christen. Een citaat:

"Laat Christus mensch zijn, laat hem een wetgever zijn als Moses, een wonderdoend profeet als Elias, een volksleider als Mohammed - en ik zal de eerste wezen zijn leer te erkennen, en me onder zijn discipelen te rangschikken."

Eén ding is zeker. van de grondbeginselen van deze 'ongeloovige' maakt de in het christendom veelgeprezen Drieëenheid géén deel uit. Zijn zoektocht naar het Goddelijke brengt hem inzichten en tenslotte een geloof,

"losgerukt van onder 't juk van dominee en catechisatie [...] En dat geloof is hem niet ingepompt; neen - hij heeft 't verkregen in angst en strijd, in zorg en nadenken!"

Daar kan ik mij iets bij voorstellen, met mijn Nederlands-Hervormde verleden. De schrijver van 't Credo ziet het Godsbegrip in de natuur, "ongevormd door dogmatieke wanstaltigheden", en níet in de openbaring. De Bijbel ziet hij niet als het woord van God. Achtereenvolgens moeten het Oude en het Nieuwe Testament het ontgelden, met een extra veeg uit de pan voor de 'schagcherende joden' [sic]. De schrijver zegt dat Christus

"een smet [heeft] geworpen op 't schoon geheel van zijn zedelijke voorschriften. Zóó heeft hij, door een ongepaste zelfverheffing, een vuur van verwarring en twist opgestookt, dat branden zal door alle eeuwen heen."

Delen van het Nieuwe Testament zijn "commentariën op [de evangeliën], namelijk de min of meer subjectieve opvattingen en uitleggingen, die door latere schrijvers daaraan zijn toegevoegd. [...] Deze geschriften

"staan tot 't woord zelf in gelijke verhouding als de verklarende overleveringen van de Sonnat staan tot den Koran. En te duidelijker blijkt dit, wanneer we nagaan hoe onze Christelijke uitleggers vooral ook dit met de Mohammedaansche gemeen hebben: dat ze beurtelings zichzelf, hun profeet en elkander tegenspreken; en overal, om hun eigen naam te verheerlijken, veel verder zijn gegaan in 't vaststellen van hun dogma's, en 't vergoden van hun profeet - dan die profeet zelf."

Bovenstaand gelezen te hebben verbaasd het mij niet dat de schrijver, na een uitzondering gemaakt te hebben voor Jakobus (want "die stelt liefde en goede werken boven geloof"), stelt dat

"de welsprekende brieven van Paulus, de beslissingen van kerkvaders en conciliën, de hoogwijze uitingen van latere synoden, [...] ons trapsgewijs [hebben] gebragt tot 't in de wereld roepen van een werk als de Heidelbergsche Catechismus [...], een boek dat Christus zelf 't eerst zou hebben afgekeurd."

En dan, mijns inziens, het pièce de résistance van de schrijver waarin het christendom en de islam het evenveel moeten ontgelden:

"De leer die uit menschen is zal gebroken worden; slechts die uit God is zal stand houden.
Maar niet één leer is uit God: noch die van Christus, noch die van Mohammed.
Dit heeft ook reeds de geschiedenis bewezen.
't Christendom is geheel gebroken; de Islam meer dan half.
De Islam, als jonger, gevoelt zich nog sterker op zijn fundamenten."

Bam! Die zit. Niet mijn idee over mijn geliefd geloof, maar... Wauw! Wat een krachtige woorden over geloofskwesties, woorden mind you van zo'n 146 jaar geleden. Stof tot nadenken. Zeker! Ik raad je aan het hele werkje te lezen. Voor het online lezen klik je op deze link van boeken1.kb.nl. Voor een pdf exemplaar van 't Credo klik je op deze link.

Tot slot. De anonieme schrijver, die het zgn. Deïsme voorstaat, heeft gebruik gemaakt van het pseudoniem Omar. Het werkje geeft geen opheldering over de keus voor deze typisch islamitische naam.
nl.wikipedia.org/wiki/Omar_ibn_al-Chattab