Rust

Bezinning, wanneer dan ook

De Senegalese mediagroep Excaf beheert vier radiostations die uitzenden op de FM band in Senegal èn via het internet (Dunyaa FM, Soxna FM, Love FM en Al Hamdoulilah FM). Daarnaast exploiteert zij sinds kort een commerciële televisiezender genaamd Radio Dunyaa Visions (RDV).

Wij stemmen thuis hier in Zutphen meestal af op Soxna FM. De zender staat bol van de muziek, da's leuk. Regelmatig worden de liedjes onderbroken voor wéér een luisteraar die de groetjes wilt doen, da's minder. Maar ach, zo krijgen we Senegalese ambiance live in onze Nederlandse huiskamer.

In haar programmering vergeet Soxna FM zelfs niet momenten van bezinning in te bouwen. Rondom de gebedstijden (vijf keer per dag dus) klinkt er zikr op de 99.9 FM. Ook worden reclames uitgezonden, maar vaak zijn dat niet meer dan producten die door Excaf zelf worden gedistribueerd. In onderstaand radiofragment hoor je achtereenvolgens reclames voor Excaf computers en voor een lustopwekkend middel (Ngooro Keng 'Stevige jongen', een afrodisiacum dat exclusief verkrijgbaar is bij Fitness Body Training Excaf).

Na dit (reclame)blok komt de muziek weer aan bod in het muziekprogramma Mbalax Sapparal, gepresenteerd door DJ Salim. Er is zelfs tijd voor bezinning in zijn welkomstwoord: DJ Salim vergeet dan niet om Allah te loven en zijn respect uit te spreken voor de engelen en de profeten. Detail: hoewel het programma mbalax (typisch Senegalese muziek) bevat, worden DJ Salims welkomstwoorden ondersteund met gnawa muziek uit Noord-Afrika. Apart!

Luister via onderstaande player naar het genoemde radiofragment
van Soxna FM (opnamedatum 25 juni 2007, 20.12 – 20.26 uur GMT).

00'00" Soxna jingle
00'32" Reclame computer, te verkrijgen via Excaf.com, merk wordt niet genoemd
01'27" Reclame Ngooro Keng, te verkrijgen via DunyaaFM / Fitness Body Training Excaf
03'10" Soxna jingles (inclusief sketch van de komiek Kader in het Frans)
08'32" Générique/Herkenningsmelodie van Mbalax Sapparal (gnawa )
11'12" Begroeting door DJ Salim
14'00" Einde opname

www.wat.tv/audio/soxnafm-25juin2007-22h12-22h26-casl_2fvj1_.html

SoxnaFM_25juin2007_22h12-22h26 Vidéo abdulwadud sélectionnée dans Actualité

Lieve lieve lieve Allah

Onderweg naar de buurtsuper met Kiné.

"Ik zeg nooit slechte dingen aan Allah, papa!" zegt ze plots.

Mash’Allah, Kiné kan zo out of the blue over Allah praten, een verrassing is het niet.

"Is dat zo, meisje?"

"Ja! Voor het slapen gaan zeg ik altijd ‘lieve lieve lieve Allah’ hoor." Voor ik mijn volgende vraag kan stellen, arriveren we bij de buurtsuper. "Papa, mag ik het muntje er indoen?"

Ja, Kiné. Die gaat gemakkelijk over tot de orde van de dag :-)

77PXL?

"Vanaf begin volgende week staat er een smalle balk boven je weblog met daarin veel aandacht voor alle weblogs en ruimte voor advertenties. Aan het uiterlijk van je weblog verandert niets, behalve dat je weblog iets lager (77 pixels) begint." Aldus de mededeling van Web-log.nl vandaag op Over.web-log.nl (klik hier voor het volledige bericht).

De goedkoopste manier om mijn weblog advertentievrij te houden is een sms-abonnement van €1,50 per maand. Daartoe dient de door Web-log.nl per SMS verstuurde bevestigingscode te worden ingevoerd bij ‘blogtoy 77PXL’ op Blogtoys.web-log.nl. Op deze weblog is daar echter geen spoor van te bekennen. Sta ik daar met mijn vers toegestuurde bevestigingscode…

Ik heb twee berichten naar de helpdesk van Web-log.nl verstuurd. In afwachting van een antwoord kan het zijn dat je vanaf begin volgende week advertenties en doorverwijzingen tegenkomt op mijn weblog. Incha Allah zal dat dan tijdelijk zijn.

UPDATE D.D. 27 JUNI 2007:
De helpdesk van Web-log.nl laat mij weten dat pas vanaf de dag dat de 77PXL balk geplaatst is, de bevestigingscode kan worden ingevuld. Nou Abdul, even geduld oefenen dan maar…

Abdulwadûd: ‘Valt een offerschaap onder verzekeringsdekking?’ (mijn zesde column voor Religie.blog.nl)

Mash’Allah! De plaatsing van mijn zesde column, vanochtend om 08.57 uur, op Religie.blog.nl is een feit.

Alhamdulillahi Rabbil ‘Aalamien…

religie.blog.nl/columns/2007/06/25/abdulwad-d-valt-een-offerschaap-onder-verzekeringsdekking

Bestuursvoorzitter Edwin Velzel van zorgverzekeraar VGZ overweegt om bedevaarten naar Mekka te vergoeden. Een projectgroep moet in kaart brengen welke elementen van 'bezinningsreizen' heilzaam werken (RKK Teletekst heeft hier reeds over bericht). Laat ik deze projectgroep alvast op weg helpen met wat overdenkingen. Is de verplichte bedevaart naar Mekka (de hajj) heilzaam? Zeker! Maar het in kaart brengen van de heilzame werking heeft nogal wat haken en ogen. Daarnaast zal de projectgroep voortdurend worden geconfronteerd met praktische problemen die op dit ogenblik nog niet worden overzien. Het onderstaand overzicht is slechts een greep uit de issues die de projectgroep zal tegenkomen.

Schaap
Eén van de hoogtepunten van de hajj (ook voor hen die op dat moment niet in Mekka zijn) is het slachten van een schaap om de bereidheid van Ibrahim te herdenken zijn zoon Ismaël te offeren om zo het welbehagen van Allah te winnen. Ritueel slachten is niet ieders cup of tea hier in Nederland. Zou de VGZ ook de kosten van een offerschaap meenemen in de vergoeding?

Comfort
Er zijn genoeg jonge pelgrims-in-spé die in eenvoudige onderkomens zich prima thuis voelen. Ouderen hebben wellicht de behoefte aan meer luxe. Het kostenaspect speelt hier een grote rol. Wordt er getoetst wie welke soort comfort nodig heeft of zal de VGZ tot een standaard komen?

Package deal
Wat minder bekend onder niet-moslims is de oemrah. Het is een vrijwillige bedevaart die bestaat uit een selectie rituelen die ook terugkomen in de hajj. Deze bedevaart kan in welke periode van het jaar dan ook verricht worden. Eenieder die de hajj wilt doen, moet eerst de oemrah hebben gedaan. Daarom komen pelgrims meestal geruime tijd voor aanvang van de hajj in Mekka aan, ze verrichten dan de oemrah en kort daarop de hajj. Onder welke voorwaarden zal de VGZ de oemrah vergoeden, alleen als een package deal (met de hajj) of ook als afzonderlijke bedevaart?

Ongevallen
De veiligheid is er in Mekka en omgeving op vooruitgegaan, voornamelijk door verbeteringen in de infrastructuur. Toch kan het voorkomen dat een pelgrim iets overkomt en gewond raakt of overlijdt. Zal de VGZ projectgroep daar rekening mee houden?

Hergeboorte
In de meest ideale situatie komt een pelgrim na het volbrengen van de hajj als herboren terug. De hajj is echter ook een test van het geloof en niet iedere teruggekeerde pelgrim ondervindt direct de heil van zijn bezoek aan het Huis van Allah (de Kaäba), de Berg van Genade op de vlakte van Arafat en andere heilige plekken. De heilzame werking bestaat soms uit een besef dat langzaam groeit ná terugkomst. Sommige pelgrims verrichten meerdere malen de hajj en worstelen dan nòg met vele vragen des levens. De heilzame werking is voor iedere pelgrim persoonlijk, hoe kan die werking dan in Gods naam getoetst worden? Alleen Hij weet zeker of de verrichting van de hajj voor een pelgrim heilzaam is, daar kan geen projectgroep tegenop!

Conclusie: een onderzoek naar de heilzame werking van elementen uit de hajj is een nobel streven maar praktisch onuitvoerbaar. Heil is niet in een rapport te vatten maar zit in de harten van de mensen. Wanneer elementen van de hajj in kaart moeten worden gebracht, kan de projectgroep beter kijken naar praktische zaken. Als pelgrims-in-spé weten wat de VGZ in praktische zin voor hen kan betekenen, geeft dat rust in de voorbereiding op de bedevaart en dat is dan weer positief voor die heilzame werking.

Kiné geeft een kusje aan Yaay Booy

Het is bijna vier maanden geleden dat Yaay Booy, mijn schoonmoeder, is overleden. Voor Ndoya is het moeilijk om het te verwerken, ze heeft het graf van haar moeder nog steeds niet kunnen bezoeken. Kiné gaat daar anders mee om. Zij geeft gewoon een kusje aan de foto van Yaay Booy (haar oma) die ik op het bureaublad van mijn computer heb geplaatst. Mash’Allah...
 

 

Persbericht Religie.blog.nl : Uitbreiding van het columnistenteam

Religie.blog.nl breidt columnistenteam uit met een moslim, christen en atheïst

De professionele nieuws- en discussieweblog Religie.blog.nl is drie nieuwe columnisten rijker. Daarmee bestaat het totale columnistenteam uit vijf eigenzinnige en prikkelende mannen, met verschillende achtergronden en levensvisies.

Prof. Dr. Ouweneel (bioloog, filosoof en theoloog, professor, prediker en publicist) en Abdulwadûd Louws (tot de islam bekeerde Nederlander), schreven al langer voor Religie.blog.nl. Hun eerdere columns zijn hier terug te lezen. Nu zijn daar nog een christen (Ruud), een atheïst (Sander) en een moslim (Mohammed) bijgekomen. Meer informatie over de columnisten vindt u onderaan dit persbericht.

De vijf heren schrijven ongeveer eens per maand een column. Daarmee verschijnt er vanaf aanstaande maandag iedere week op maandag een nieuwe column. Uiteraard blijft ook de dagelijkse nieuws- en discussievoorziening van Religie.blog.nl onveranderd doorgaan.

Na de oprichting van Religie.blog.nl in januari 2007 is de blog gestaag doorgegroeid en biedt het een goedbezocht platform voor nieuws, discussie en verrijking. Zowel het aantal bezoekers, als het aantal reacties blijft stijgen.

Religie.blog.nl wil een podium zijn waar verschillende gelovigen of ongelovigen elkaar kunnen ontmoeten en van gedachten kunnen wisselen over de positie van religie in Nederland en over (on)waarheden in religies. Zonder ten doel te hebben om verschillende religies te verenigen, is de ontmoeting onmisbaar om op een goede manier met elkaar samen te leven in Nederland. Meer over de doelstellingen en over de samensteller/redacteur van Religie.blog.nl is hier te vinden.

Religie.blog.nl maakt onderdeel uit van het groeiende netwerk van Blog Online. Blog.nl is in juni 2005 opgericht en is inmiddels uitgegroeid tot de grootste uitgever van thematische weblogs. In de maand mei trok het netwerk meer dan 1,5 miljoen bezoekers. Inmiddels telt het netwerk zo’n 50 themablogs.


Het columnistenteam van Religie.blog.nl

Mohammed
Mohammed is mijn nieuwe islamitische naam sinds ik moslim ben (vanaf eind december 1999) en ga ook zo door het leven. Iedereen noemt mij zo, met uitzondering van mijn ouders en broertje. Op dit moment heb ik een goed verdiende baan en een gelukkig gezinnetje. Ben 26 jaar oud, kom uit Rotterdam en ben van oorsprong een autochtone jongen. De islam is mijn enige interesses/hobby’s. Kennis opdoen en praktisering van mijn geloof is mijn voornaamste bezigheid. P.S. Er is geen foto van Mohammed, want: "Het is in de islam niet toegestaan een foto van jezelf (levende wezens) te maken (en op te sturen). Dit is enkel en alleen in geval van noodzaak toegestaan, zoals bij het maken van een paspoort of rijbewijs."

Prof. Dr. Willem J. Ouweneel
www.willemouweneel.nl
Dhr. Willem Ouweneel schrijft al enkele maanden voor religie.blog.nl. Ouweneel – bioloog, filosoof en theoloog, professor, prediker en publicist – is binnen de christelijke wereld een bekende naam, onder meer van de ruim honderd boeken die hij schreef. In de column focust Ouweneel op "dingen uit de actualiteit die me aanspreken, of waar ik vraagtekens bij heb, of die ik wil onderstrepen, of zelfs bejubelen, of waar ik mijn gal over wil spuwen.xe2x80x99xe2x80x99

Sander Kessels
www.brights.nl
Sander Kessels is huis-, tuin- en keukenfilosoof, sceptisch publicist, vormgever, zelfstandig ondernemer en de oprichter van de brightsbeweging Nederland. Een bright is iemand die vrij is van (bij)geloof en uitgaat van wetenschappelijke inzichten. De internationale brightsbeweging is opgezet om het groeiende deel van de wereldbevolking dat vrij van geloof is een internationaal gezicht en een stem te geven. Dus niet onder de negatieve term atheïst, maar onder de positieve parapluterm "bright". Interesses gaan vooral uit naar het hoe en waarom mensen onwaarheden met waarheden verwarren, wetenschap, de bijbel en de koran.

Abdulwadûd Louws
www.abdulwadud.nl
Abdulwadûd is geen onbekende voor de lezers van religie.blog.nl. Hij blijft vrolijk doorgaan met zijn eigentijdse, kritische, maar ook heldere bijdragen. Louws is een autochtone Nederlander, opgegroeid en opgevoed als Nederlands-Hervormd christen. In 1996 bekeerde hij zich tot de islam en sindsdien is hij overtuigd moslim. Louws is getrouwd en heeft drie kinderen. Op zijn weblog "Islam in mijn dagelijks leven" schrijft Louws al enkele jaren over de positie van de islam in zijn dagelijks leven. Voor religie.blog.nl voorziet hij met name vanuit islamitisch oogpunt actuele of verrassende zaken van een persoonlijke noot.

Ruud Heijkamp
www.kerkzoeker.nl
Ruud is getrouwd, 46 jaar, heeft drie kinderen en is woonachtig in de Randstad. Hij is lid van de Kerk van de Nazarener en is al enige tijd actief bezig met schrijven, ook als blogger. Ruud heeft jarenlange ervaring als docent en heeft een aantal jaren theologie gestudeerd. Daar ligt ook zijn passie, maar die ligt ook bij natuurfotografie, natuurwandelingen en musiceren. De kerkelijke kaart heeft hij voor iedere Nederlander duidelijk gemaakt op bovengenoemde website. En nu gaan bloggen voor religie.blog.nl waarvoor voor mij geldt: "Een goede column is als een goed gesprek, de tijd vliegt, een aangename herinnering blijft, en de discussie komt op gang."

UPDATE VAN RELIGIE.BLOG.NL DOOR REDACTEUR DAVID SLAGER : Helaas heeft één van de columnisten [Ruud Heijkamp] besloten om zich terug te trekken. Dit besluit is genomen na een zeer kwetsende en compleet loze reactie van een anonieme reageerder. De betreffende columnist voelde zich zozeer aangetast in zijn waardigheid, dat hij te kennen heeft gegeven toch af te willen zien van het schrijven van columns voor Religie.blog.nl. Natuurlijk respecteren we zijn besluit en balen we – met hem – dat er blijkbaar mensen zijn die er genoegen in scheppen om te proberen anderen kapot te maken.

UPDATE 24 JULI 2007 : Ook columnist Mohammed (de ‘man met de hoed’) is er mee opgehouden. Voor meer info zie (de update van ) de bijdrage De wereld op z’n kop (III) op mijn eigen weblog.

Kiné in haar element (schmink!)

Zorgverzekeraar VGZ overweegt hajj te vergoeden

De rem erop

Rem
De laatste tijd ben ik meer bezig met mijn "huiswerk" voor mijn reïntegratietraject en steek ik überhaupt meer energie in andere zaken dan mijn weblog. Da’s effe wennen, maar de rem moet er op voordat ik opbrand.

Repliek
Incha Allah zal mijn Religie.blog.nl column nu maandelijks verschijnen (dat was tweewekelijks). Een mooie gelegenheid om nog eens de reacties na te lezen die in de reactieruimte van mijn vijfde column zijn geplaatst (zie link onder deze alinea). Mash’Allah, het zijn er inmiddels vijftig (op het moment van plaatsing van deze bijdrage). De reacties zijn niet allemaal on topic maar dat mag de pret niet drukken. Meerderen proberen mij online te bekeren, maar ik laat ze maar. Op die manier leer ik veel over hun visie, leer ik veel over de manier waarop zij deze visie uitdragen en weet ik zodoende de valkuilen te ontwijken en hen van repliek te dienen waar nodig.

religie.blog.nl/columns/2007/05/28/abdulwad-d-is-geschokt-over-christelijke-visie-op-het-laatste-oordeel

Reacties (1)

EXEGESE De eerste reactie is van ‘J.W. Dijkshoorn’ [28/05/2007, 11:45] en is exemplarisch voor vele reacties die volgen: een begrijpende toon gevolgd door vele bijbelcitaten en diepgravende exegese. Online zending of missie! ‘Volgeling van Jezus’ [28/05/2007, 14:25] doet er in de tweede reactie nog een schepje bovenop en sluit af met vriendelijke groeten.

VEEL GELEERD In een reactie [28/05/2007, 15:21] laat ik ‘J.W. Dijkshoorn’ weten veel van hem geleerd te hebben en vraag ik christelijke lezers of zij hun geloof ook zo benaderen als ‘volgeling van Jezus’ – het christendom als relatie, niet als religie.

LET’S AGREE TO DISAGREE In de reacties die volgen komen de duidelijke verschillen tussen christendom en islam naar boven. Moslims die de torah, psalmen en het evangelie van Jezus zien als boeken die niet meer (volledig) intact zijn, terwijl christenen deze nog steeds als het woord van God beschouwen. Let’s agree to disagree [30/05/2007, 20:47] zeg ik op een gegeven moment. Waarna het gespreksonderwerp zich verplaatst naar de controleerbaarheid van de diverse geschriften.

PROVOCATIE Dan komt er een reactie van ene ‘Michiel Mans’, een atheïst van het zuiverste water die zijn weblog heeft ondergebracht bij Gregoriusnekschot.nl (dan weet je het wel). Hij gelooft niet in "God, Allah of Juju" [01/06/2007, 23:49] laat hij direct weten. Een directe reactie op het betoog van ‘Michiel Mans’ laat ik achterwege, terwijl ik nog wel op woorden van ‘volgeling van Jezus’ reageer [02/06/2007, 08:35]. Ene ‘Erik’ stelt mij een off topic vraag over de uitdrukking ‘Vrede zij met hem’ [02/06/2007, 11:12]. ‘Michiel Mans’ volgt de discussie vanaf een afstand en komt dan met een provocatieve reactie. "Allemaal heel leuk dat lettern**ken achter de komma…" zegt hij en vervolgens vraagt hij naar het bewijs van het bestaan van God [05/06/2007, 01:57].

ER WORDT GEHAPT ‘Erik’ hapt [05/06/2007, 11:05] en houdt een hele verhandeling. ‘Michiel Mans’ reageert met een sarcastisch "Sterk bewijs, Erik". Diezelfde ‘Erik’ hapt opnieuw en terwijl ik met Erik ideeën uitwissel, gaat hij in de clinch met ‘Michiel Mans’. Ik hou me erbuiten en ga opnieuw in op een algemene vraag van ‘Erik’ over de achtergronden van de rituele wassing (woedoe).

SPEAKING TERMS Tot nu toe heeft ‘Michiel Mans’ of een andere overtuigde atheïst niet (opnieuw) van zich laten horen. Wel heeft ‘Liesbeth Veldhoen’, een andere overtuigde christen, mij vragen gesteld over mijn geloofsbeleving [12/06/2007, 21:22]. Kijk, dat zijn nou vragen waar ik wat mee kan. Als we qua visie toch niet nader tot elkaar komen, laten we dan op een gewone manier onze meningen uitwisselen (zonder elkaar te willen bekeren!). Speaking terms, niets mis mee!

Reacties (2)

Deo volente blijf ik ook bezig als actieve lezer van Religie.blog.nl: alle informatie absorberen en waar nodig (of niet :-) een reactie achterlaten. Voor een actueel overzicht van Religie.blog.nl artikelen waar ik één of meerdere reacties heb achtergelaten, verwijs ik je naar het linkenoverzicht in de linkerkolom van mijn weblog. Het overzicht staat daar onder het kopje "Abdul @ Religie.blog.nl" en bevat tevens links naar al mijn columns die op Religie.blog.nl zijn verschenen.

Puntjes op de i van interpretatie

In mijn bijdrage Puntjes op de i van islam van gisteren stelde ik mijn vraagtekens bij een uitspraak van kardinaal Danneels over religie en islam. Mijn interpretatie was als volgt: Danneels beschouwt islam nìet als een religie. Desgevraagd stuurt David Slager, redacteur van Religie.blog.nl, mij onderstaande uitleg. En ik moet zeggen: hij heeft een punt :-)))

Ik denk dat Danneels bedoelt: we moeten niet de situatie krijgen dat als mensen aan religie denken, zij per definitie aan de islam denken: ‘Bovendien willen politici voorkomen dat religie met de islam wordt vereenzelvigd’. Zij willen er voor zorgen dat als het over religie gaat, ook daadwerkelijk alle religies hun mond open doen en niet alleen moslims (al dan niet verongelijkt). [David Slager]

Puntjes op de i van islam

De grenzen van het geloof, hedentendage hèt belangrijkste thema op de agenda van de interreligieuze dialoog. Mash’Allah, zelf draag ik er ook mijn steentje aan bij (lees bijv. deze Religie.blog.nl column). Een duidelijke profilering als moslim zijnde brengt met zich mee het afstand houden van ‘spirituele’ zaken die niet in de islam thuis horen. Zet je de puntjes op de i van islam, dan kunnen andersgelovigen meer van jou leren en van jouw godsdienst. Leuk daarom dat een man als kardinaal Godfried Danneels zegt veel aan de islam te danken te hebben (zie bovenstaand Teletekst bericht).

Echter, de manier waarop het genoemde Teletekst bericht is opgesteld, geeft een negatieve lading aan zijn woorden. Incha Allah heeft een Teletekst medewerker van de RKK een fout gemaakt bij het overnemen van het ANP nieuwsbericht. Wat wil het geval? Het Teletekst bericht bevat een duidelijke mening over islam als zijnde géén religie. Anders had er wel "hun religie" of "de religie" (lees: christendom) gestaan om zo de grenzen van beide geloven duidelijk te markeren.

UPDATE 16.00 UUR
Het originele persbericht heb ik niet gevonden, maar verschillende media* die over de uitspraken van Danneels berichten, spreken ook over "religie" in het algemeen en niet specifiek het christendom. Zo krijgt de dank van Danneels een nare bijsmaak…

* Refdag.nl KatholiekNederland.nl NieuwReligieusPeil.net
IKONRTV.nl Trouw.nl ND.nl

Afscheid van Calimero

Mash’Allah, Abdulwadûd en vogels. Ze hebben wat met elkaar. Eens in de zoveel tijd komt er een vogel op mijn pad (soms letterlijk, lees maar mijn log Calimero van vanochtend). Mij heugt nog een gewonde mus die ik begin jaren tachtig op mijn schooltafel heb verpleegd. Een paar jaren geleden kom ik ook nog een jonkie tegen terwijl ik onderweg ben naar een uitzendbureau. Er is geen boom in de buurt, ik heb bijna een gesprek en dus deponeer ik het beestje onder de dichstbijzijnde boom.

Vandaag. Ik bel de Vogelbescherming en vraag om raad in verband met Calimero. Ik geef de url van mijn weblog zodat de medewerkster gelijk kan kijken hoe jong hij wel niet is (zijn foto staat dan inmiddels online). "Verplegen thuis is ondoenlijk," zegt ze. Calimero afmaken om hem zo "ondraaglijk lijden te besparen" gaat mij te ver, zeker omdat hij nogal beweeglijk is. Dan bel ik de dierenambulance en warempel nog geen uur later staan ze voor mijn huis om het op te halen. Mash’Allah, zo’n hele grote wagen voor één zo’n iel wezentje.

Calimero

Vanochtend. Ik breng Kiné naar school. Onderweg komen we iets bijzonders tegen. Een vogeltje 'in de dop'.

"Zijn moeder heeft hem laten vallen," zegt Kiné stellig. "Ze had beter moeten opletten."

UPDATE: Lees ook Afscheid van Calimero van vanmiddag

Alhamdoelillah

Mash’Allah, Ahmed ziet overal de voordelen van in. Zijn open vizier op de wereld en zijn moslim-zijn is ontwapenend. Zo weet hij dat wanneer een moslim wakker wordt, hij direct Allah hoort te prijzen door te zeggen "Alhamdoelillah", alle lof aan Allah. Iets wat papa-lief nog wel eens vergeet bij het opstaan… Maar Ahmed niet hoor!

Je kunt er de klok op gelijk zetten. Elke ochtend vroeg direct na het wakker worden niest Ahmed drie keer. Hij is de haan die ons wakker kraait, zeggen we dan.

"Handig toch, papa?"

"Hoe bedoel je?"

"Nou, elke ochtend nies ik en dan zeg ik automatisch ‘alhamdoelillah’, want dat moet je ook doen als je hebt geniest. Zo hoef ik niet meer te denken om dat te zeggen bij het wakker worden. Dat heb ik dan ook maar gelijk gedaan."

Twee vliegen in één klap dus. Ja, die Ahmed is niet voor één gat te vangen :-)

Sporen van mijn schoonvader in online Rufisque archief

De laatste dagen ben ik bezig met een PowerPoint presentatie die bedoeld is ter ondersteuning van een spreekbeurt van mijn dochter Yande. "Groetjes uit Senegal" heet het en is bedoeld om het beeld van Afrika, dat ontstaat is door allerlei Rimboe programma’s, te corrigeren.

Diverse aspecten van Senegal passeren de revue waaronder haar geboorteplaats Rufisque. Uiteraard besteed ze ook aandacht aan haar grootvader (schoonvader van ondergetekende), El Hadji Maguette Birama Sarr. Wij weten al sinds jaar en dag dat hij lang actief is geweest in de politiek, maar behoudens enkele foto’s uit eigen archief (zie foto’s hierboven) en de bijdragen die ik aan hem heb gewijd op mijn weblog, hebben we nooit een spoor van hem kunnen ontdekken op het world wide web. Tot eergisteren!

Op de website RufisqueNews.com staan enkele artikelen over grote namen uit het verleden die iets hebben te maken met Rufisque. El Hadji Maguette Birama Sarr wordt niet met name genoemd, maar dan toch…

www.rufisquenews.com/alioune_badara_mbengue.html

Op een pagina gewijd aan Alioune Badara Mbengue vind ik een foto van El Hadji Maguette Birama Sarr
(zie foto rechts). Op de foto, vooraan van L naar R : Alioune Badara Mbengue, Lamine Gueye en toenmalig president de la république Léopold Sedar Senghor. Achter Senghor zit een jonge Birama Sarr (ca. veertig jaar, de foto is waarschijnlijk genomen in 1962, het geboortejaar van mijn vrouw Ndoya).

Àllaaji, ñaanal ma!

Zo in de beschutting van de achtertuin stijgt de temperatuur tot subtropische hoogten en gaan de gedachten als vanzelf naar Senegal, zeker bij het luisteren naar een CD van Orchestra Baobab (de nieuwe bezetting met Assane Mboup). Afro-Cubaanse klanken mengen zich met het geruis van de wind en het gespetter van Kiné in het opblaasbadje.

De CD is gestopt en in de stilte mijmert Ndoya een eind weg en belandt in post-hajj Senegal. Na voltooiing van de bedevaart naar Mekka en de aankomst op het vliegveld van Dakar-Yoff, waaieren de verse pelgrims uit over het land. Vaste prik is de doortocht over de Route de Rufisque die deel uitmaakt van de Route Nationale die de hoofdstad Dakar met de rest van het land verbindt. Het lijkt wel een intocht, met een haag van gelovigen langs de route. Maar zij juichen niet toe…

Een auto of een mini-bus met pelgrims zie je al van verre komen. Tijdens de doortocht in Rufisque wordt deze meerdere malen tot stoppen gemaand. De inzittenden kennen de traditie, zij stappen dan uit of blijven op hun stoel en doen de raampjes open. "Àllaaji, ñaanal ma!" Hajji, doe een smeekgebed voor mij. "Amiin, yaa Rabbil 'Aalamiin". Uitbarstingen van geloofsvreugd en godsvrucht doen de hete lucht trillen. Werkelijk een warm bad van welkom!

Hoe was ‘t tijdens de tawaaf rondom de kaaba?
Hoe was ‘t  op de vlakte van Arafat en op de Berg van Genade?
Hoe was de drukte bij de jamraat en het steentjes gooien?
Hoe ìs het om opnieuw ter wereld te komen?
Iedereen wil uit eerste hand de verhalen horen…

Weer zo’n voorbeeld van hoe islam is verankerd in het dagelijkse leven van Senegal. Een pelgrim die terugkeert naar Néderland, ziet een land waar alles nog steeds ‘zijn gangetje’ gaat. Alsof er niets gebeurd is. Dat hij herboren is, kan hij alhamdulillah wèl delen met zijn familie en vrienden. Zo komt hij tòch terecht in een warm bad waarin hij zijn ervaringen kan delen, een ceremonie waarvan koranrecitatie natuurlijk deel uitmaakt. Al-Qur’ân, dè bron waarmee je je dorst kan lessen.

Soebhaan’Allah

Perkaal, een morbide modestof

Perkaal katoen onderscheidt zich van gewoon katoen door een hogere weefdichtheid en garenfijnheid. Het wordt o.a. gebruikt voor luxe dekbedovertrekken (Cottonhouse.be)
‘Perkaal’ verwijst naar de weefmethode, niet naar de gebruikte stof. ‘Perkaal’ kan dus ook bestaan uit een mengeling van katoen en een synthetische stof (Wikipedia.org)

Wat in Senegal onder perkaal wordt verstaan, is in de regel het witte katoen dat wordt gebruikt om overledenen mee in te wikkelen alvorens hen te begraven. Het is een degelijke relatief goedkope stof dat in Senegal sinds een aantal jaren ontdekt is als modestof. Niet dat een stoffenkraam op een Senegalese markt daar nu uitgebreid te koop meeloopt, hoor. In eerste instantie vinden velen het gebruik van perkaal als modestof morbide, maar voorzien van een leuk printje en wat decoraties is het nu mainstream. Hoewel? Wil je uitdragen dat je veel te besteden hebt (of die illusie wekken) dat is het not done om perkaal te dragen. "Da’s meer iets voor de armen".

Soebhaan’Allah

Gisterenmiddag. Samen met Ahmed en Kiné ga ik naar een speeltuintje verderop. Kiné neemt haar onafscheidelijke vriend Ernie mee (weet je nog, ze heeft mij eens verteld dat Ernie bekeerd is tot islam – lees maar mijn bijdrages Ernie moslim?! van 1 september 2005, 5 september 2005 en 9 september 2005). Ahmed gaat direct voetballen met een jongetje uit de buurt (mash’Allah, hij is een echt gezelschapsmens). Na een paar potjes voetballen doet Ahmed een cooling down en beklimt de glijbaan, terwijl Kiné wat om zich heen kijkt en bloempjes gaat plukken voor mama.

"Papa, kijk eens. En het is geeneens herfst!"

Soebhaan’Allah. Midden tussen de grassprietjes liggen een paar verse reuze paddenstoelen. En dat in de maand juni! Dat het klimaat de weg kwijt is, daar is Kiné al van doordrongen sinds we in december nog paddenstoelen in onze achtertuin hadden.

Mash’Allah

Interview Zutphense Koerier eindelijk online

Het heeft even geduurd maar eindelijk is dan het interview met ondergetekende zoals gepubliceerd door de Zutphense Koerier op 18 april 2007 online beschikbaar. In eerste instantie vond ik het interview oppervlakkig, maar bij nader inzien is het gewoon diep genoeg. Zeker voor mensen die voor het eerst kennis nemen van deze materie. klik voor het interview op deze link of op de afbeelding bovenaan deze weblogbijdrage

Praatjesmakers : Basr & Noah

Afgelopen zondag bij het bekijken van Praatjesmakers ben ik blij verrast door twee gasten van Jochem van Gelder: Basr en Noah. De één Moslim, de ander Jehovah’s Getuige. Al gauw brengt Jochem het gesprek op het onderwerp religie. Nou, daar weten die twee jochies wel raad mee!

Klik op deze link om de gehele uitzending te bekijken via Praatjesmakers.nl (Basr en Noah van 18’51" tot 27’21"). Mocht de uitzending niet meer beschikbaar zijn, dan kun je incha Allah nog altijd luisteren naar het mash’Allah gesprek van Basr en Noah. Veel plezier!

praatjesmakers.ncrv.nl/ncrvgemist/praatjesmakers-28

Film over fundamentalistisch trainingskamp

"Jesus Camp" op Google Video, YouTube en Yahoo! Video

Enkeltje toekomst

Zaterdagmorgen. Onderweg naar Hilversum kom ik in een treincoupé te zitten naast een dame op leeftijd die in gesprek is met een jongeman. Ik vang wat op, maak een opmerking en neem vervolgens deel aan de conversatie.

De jongeman zit vol toekomstplannen. Vrijwilligerswerk in Zuid-Afrika zat in het vat, maar de mogelijkheid om deze zomer als producer een project van BNN te realiseren, doet hem in Nederland blijven. Uiteindelijk wil hij regisseur worden, dus zo’n kans om zich te bewijzen komt als geroepen. Hij organiseert nu nog events voor leden van BNN. "Hebben jullie gisteren naar de Grote Donorshow gekeken?" vraagt hij. De oude dame schudt van nee en ik antwoord "Ik heb bewust niet gekeken". Dan komt de aap uit de mouw.

"Die show was een hoax," zegt de jongeman.
Een hoax waar ook yours truly is ingetrapt…

Dan komt het gespreksonderwerp op Afrika. Met nog vers in het geheugen een artikel overgenomen door Religie.blog.nl waarin bisschop Muskens onverbloemde racistische uitlatingen doet, laat ik een ballonnetje op. "Vreemd dat anno 2007 nota bene zo’n bisschop als Muskens nog vindt dat zwarten niet denken aan de toekomst, terwijl hij refereert aan ‘stammen die elkaar uitmoorden’ enzo…" Ik wil er nog aan toevoegen "Zwarten niet toekomstgericht? Flauwekul toch?" maar de dame is mij voor.

"Ze zijn inderdaad niet op de toekomst gericht, maar dat hoeven ze ook niet," zegt ze.

Dat spreek ik tegen, waarop de dame duidelijk maakt niet van tegenspraak gediend te zijn. "Weet u wat, dan zijn ze op een andere manier op de toekomst gericht dan wij – is dat een goed compromis?" probeer ik nog.

De dame houdt de kaken op elkaar, ze staart ins Blaue – dat achter het raampje van de treincoupé langsraast – hinein, de jongeman verandert van onderwerp en ik denk nog even na. ‘De zwarten’ onder de duim houden, daar gaat het velen om. Blijf maar ontkennen dat ze toekomstgericht zijn, dan ga je het nog geloven ook! Want oh wee als zij het in hun hoofd halen om daadwerkelijk te kappen met het westerse paternalisme – dàn zijn pas de rapen gaar. Eet smakelijk...