Al Fatihah + Al Ikhlas : Moskee-liederen (1928)

De redactie van Het nieuws van den dag voor Nederlandsch-Indië had vernomen dat de regent van Bandoeng, R.A.A. Wiranatakoesoema (de Vijfde), een plaat had opgenomen. "Moskee-liederen", aldus de redactie. Na beluistering van deze soera's c.q. koran-hoofdstukken (want dat zijn het) publiceert de redactie een korte recensie. Let op de laatste alinea :-)

Het nieuws van den dag voor Nederlandsch-Indië, 11 januari 1928 (p 2)

UPDATE 25 april 2014 (knipsel link aangepast)

Hajj = Arafat

www.youtube.com/watch?v=dnS7aVFEvrg

via de bovenstaande YouTube player kun je luisteren naar soera 2 aya 198

Flashback: Offerfeest 1969 (Amsterdam)

Anno 1969. Toen ons land nog gastarbeiders kende. Op 8 maart 1969 publiceerde De Tijd een fotoreportage van een gezamenlijke viering van het offerfeest door Turkse en Marokkaanse gastarbeiders. Helaas moeten we het doen met een microfiche-versie waardoor het contrast van de afbeeldingen te hoog is en vele details onzichtbaar zijn. Desalniettemin, hier zijn de acht foto's (gemaakt door de veelgeprezen Daniël Koning) van ruim 44 jaar geleden. Het zou toch mooi zijn indien leden van de Turkse en Marokkaanse gemeenschap, wonende in het Amsterdam van nu, vrienden en familie zouden kunnen herkennen op deze foto's. Bismillah:

klik op een afbeelding voor een groter formaat

UPDATE 25 april 2014 (krant link aangepast)

Herfst = Harvest

dit stukje stond al eerder (2012) op mijn weblog
in het kader van content-recycling nu nogmaals gepubliceerd :-)



Machtig mooi, die herfst. Hèt seizoen waarin je echt kunt zien dat de natuur Hem aanbidt. In de Nederlandse ‘vertaling’ van de koran die ik in mijn bezit heb, wordt aya 55:6 (uit soera Ar-Rahmaan) vertaald als “En planten en bomen aanbidden Hem”. In de online koran van Islamicity.com wordt aya 55:6 in het Engels uitgelegd als “And the herbs and the trees – both (alike) bow in adoration” en in het Frans “Et l’herbe et les arbres se prosternent”. Ja, die bomen buigen zich tijdens de herfst ècht neder voor Hem. Met als stille getuigen al die kastanjes, beukennoten, bladeren en wat al niet meer. Mash’Allah, de herfst is hèt seizoen voor de harvest van Allah’s Genade. Kijk maar:

♪♫♪ La ilaha ill'Allah ♪♫♪

Op de valreep op deze mash'Allah gezegende vrijdag nog een muzikale bijdrage uit Senegal: Dial Moussa Ale & Le Groupe Fullë met "Diiné Ji". Islam is in Senegal één in zijn verscheidenheid, dat is de strekking van dit lied. Achtereenvolgens zingt Dial Moussa Ale (a.k.a. Dial Mbaye) de lof op een aantal belangrijke religieuze leiders uit het verleden - afkomstig uit verschillende Senegalese broederschappen. Last but not least is Allah aan de beurt:

"La ilaha ill'Allah (er is geen andere god dan Allah)"

www.youtube.com/watch?v=KOriP5e8gxo

Juma the Thirteenth

Ruim twee jaar geleden zocht ik uit pure nieuwsgierigheid op wat het dertiende vers van het dertiende hoofdstuk van de koran is. "Wie weet heeft het een link met wat we via film en televisie op ons bord krijgen daar waar het Vrijdag de Dertiende betreft," denk ik. "Horror, rampen, dat soort dingen." Wat denk je? Kom ik daar terecht bij hoofdstuk 13 “De Donder” waar Allah (soebhana wa ta’ala) in vers 13 zegt dat Hij treft wie Hij wil met Zijn bliksems. Mash’Allah…

Luister via onderstaande player naar koranvers 13:13 terwijl je een Engelstalige uitleg meeleest. Het gebruikte beeld is een fragment van de korte film “Tornado” (Calvin Productions, U.S. Weather Bureau e.a.) archive.org/details/tornado

www.youtube.com/watch?v=h2Lq_Agwm2Y

Wijken voor Mekka (foto's van Niels van der Hoeven - Het Vrije Volk, 22 april 1987)

Mooie foto's uit een tijd dat bidden in het openbaar voor ons moslims een vanzelfsprekende zaak was. Dat moeten we nu eens proberen... De foto's zijn van Niels van der Hoeven en staan op pagina 15 van Het Vrije Volk van 22 april 1987. Dit is de begeleidende tekst:

Op de stoep richting Mekka

Buigen voor Allah kan en mag overal. Dus ook op de stoep, midden in Rotterdam. Op de Westersingel bijvoorbeeld. Het kleedje gespreid, de schoenen uit, de ogen dicht en bidden. En Rotterdam blijkt er zo langzamerhand aan gewend: voorbijgangers zijn niet eens verbaasd. Ze moeten alleen een beetje omlopen. Wijken voor Mekka.

(Foto's Niels van der Hoeven)

Het Vrije Volk, 22 april 1987 (p 15)

UPDATE 25 april 2014 (krant links aangepast)

"Allah's Holiday"

De Telegraaf, 7 oktober 1977 (p 14)

Weer wat bijzonders gevonden in het Historische Krantenarchief met het trefwoord 'Allah'. Man man, vroeger misbruikte men Zijn Naam waar het maar kon. Ha! Àlles om een oriëntaals sfeertje te creëren. Dat is nu wel anders. Dat nummer "Allah's Holiday": wat is de diepere gedachte erachter? Even het internet op. Zal deze 'klassieker' nog ergens te vinden zijn?

Om een lang verhaal kort te maken, "Allah's Holiday" komt uit de Amerikaanse operette/musical Katinka (première 1915). Het intro heeft nog iets oriëntaals maar al gauw wordt het een riedeltje van dertien-in-een-dozijn. De tekst (zie onderaan deze weblogbijdrage) is lachwekkend. Hier een vroege instrumentale versie, voor wat 't waard is:

archive.org/details/RudolphFrimil-AllahsHoliday1917 [mp3]
MEER INFO:
en.wikipedia.org/wiki/Katinka_(operetta) (achtergrondinformatie)
www.nypl.org/blog/2011/11/21/musical-month-katinka (diepgravend artikel, inclusief links naar score + libretto)

lees ook mijn weblogbijdrage Curieus: "Allah", een lied van S.A. Mahlmann (vertaling H.W. Longfellow) van 13 mei 2011

UPDATE 25 april 2014 (knipsel link aangepast)

Kogel door de moskee

Ruim een half jaar na zijn bekering tot islam is gisteren de definitieve beslissing gevallen: Arnoud van Doorn gaat een politieke partij op islamitische grondslag beginnen. Een frisse, jonge partij zegt hij. Binnenkort meer informatie via "de nieuwe website". Hij gaat z'n gang maar. Mijn stem zal hij niet krijgen. Het is de zoveelste poging om te komen tot een soort Moslim Democratisch Appèl (MDA). Polderislam. Tulpenislam. Geef het maar een naam.

"Polderislam is een leeg vat dat gevuld kan worden met kennis van extremisten die er gebruik van weten te maken. Voor je het weet kapen zij in naam van islam de polder en zitten we met de gebakken bananen. [...] Hoho, is dat niet wat kort door de bocht, Abdulwadûd? Inderdaad, héél kort zelfs. Met nuances schud je namelijk níemand wakker! Nu we toch met taal bezig zijn: hussel de letters van het woord p-o-l-d-e-r-i-s-l-a-m eens door elkaar en je krijgt p-a-l-m-s-o-l-d-i-e-r. Die strijder is er dus gewoon bij inbegrepen!"

fragment uit ZEG, KEN JIJ DE MOSSELMAN (column)

Een paard genaamd "Allah"

Met het trefwoord "Allah" gezocht in het Historische Kranten archief van de Koninklijke Bibliotheek en het resultaten-overzicht verfijnd op 'Illustratie met onderschrift'. Kom ik aldoende onderstaande paardenfoto's tegen! Foto's van "Black Diamond", "Flory II" en last but not least  "Allah". Je vraagt je af wat er door het hoofd van de eigenaar van het laatstgenoemde paard is gegaan bij de naamkeuze. Zou "Allah" een Arabier zijn geweest?

De Telegraaf, 25 oktober 1924 (p 4)

Het onderschrift bij de paardenfoto's luidt als volgt:

DE VIERDAAGSCHE RIT DER KON. MIL. SPORTVEREENIGING. - Dadelijk na aankomst worden de paarden tegen de kou "ingepakt" en medisch onderzocht. De foto links toont, hoe de hartklop van lt. Pahud de Mortanges' "Black Diamond" wordt gecontroleerd. Rechts: lt. Van Mierlo op "Flory II" en kapt. Schilling op "Allah" (achter), onderweg tusschen 's-Bosch en Breda.

UPDATE 25 april 2014 (knipsel link aangepast)

klok/klepel

Na gedane arbeid sta ik gistermiddag even na vijven bij de spoorwegovergang nabij het treinstation van Zutphen. De bomen zijn al enige tijd neer, het is er gezellig druk. Naast mij komt een kennis staan. Hij kent mijn roepnaam (Abdul), maar

"Wat betekent je naam, eigenlijk?" vraagt hij.

"Dienaar," zeg ik. "Veel moslimnamen beginnen zo. Ná 'Abdul-' kan nog één van de negenennegentig Schone Namen van Allah volgen. Zo krijg je namen als Abdulkariem, Abdullah, noem maar op. Allemaal dienaren van Allah, dus."

"Die Schone Namen, dat waren er toch duizend-en-één?"

Benn dof (maye wolof en vidéo)

Weet je nog? In de sub-categorie De moslimwitz van mijn weblog heb ik je kennis laten maken met de maye wolof,  de Senegalese mop. In vele moppen figureert benn dof,  de Gek. Als het even kan, gooit deze gek het dagelijks leven van de praktiserende moslim overhoop [voorbeeld]. Dankzij Ndoya heb ik nu (via WhatsApp) eindelijk zo'n mop in video-formaat. De beeldkwaliteit is bagger (een doorgekopieerde VHS tape als mp4 met een zeer lage beeldresolutie). Soit,  het materiaal is een sketch uit een Senegalese videofilm: theater van het grote gebaar, dus er blijft zeker wat te genieten over. Bismi...ahum:

www.youtube.com/watch?v=xhYH2JsCzlo

"Djeddah, de poort naar het heilige Mekka" (Algemeen Handelsblad, 2 april 1936)

Algemeen Handelsblad, 2 april 1936 (p 4)

Volgende maand vind incha Allah de hajj plaats (en dus ook het offerfeest). Om alvast in de stemming te komen vind je hierboven een pagina uit het Algemeen Handelsblad van 2 april 1936: de bovenste helft toont een aantal foto's gemaakt in Djedda, "de poort naar het heilige Mekka". De onderste helft van de pagina bevat andere actualiteiten van destijds. Kijk die soldaten eens, met hun van rijkswege verstrekte fietsen :-)

klik HIER voor een groot formaat pagina

UPDATE 24 april 2014 (knipsel link aangepast)

Legeraanvoerder Van Bommel

een still uit de korte film "Flowers" (1965)

De actualiteit indachtig laat ik vandaag de term 'geweld' los op de zoekmachine van Etymologiebank. Wàt een verhaal:

www.etymologiebank.nl/ trefwoord/geweld

Wàt zie ik? De eigennaam 'Wouter' (*wald-her)  blijkt 'legeraanvoerder' te betekenen. Imam Abdulwahid van Bommel (ja, dezelfde die mij in 1996 heeft geïnterviewd over mijn keuze voor islam) heette vóór zijn bekering tot islam nog Wóuter van Bommel. Eigenlijk had Van Bommel het muzikale geweld van Free Jazz Inc. moeten leiden - en niet ene Willem Breuker ;-)

Stof tot nadenken (tweet van @abdelkabenali)

Ik praatte met een Bosnische timmerman. Ik zeg: "Ik kom uit Nederland. Robben. Van Persie." HIj moest glimlachen. "Holland? Srebrenicia."
— Abdelkader Benali (@abdelkabenali) August 24, 2013

Toch gekeken

Na rijp beraad de beslissing genomen om toch een aantal video's te bekijken waarop mensen te zien zijn die slachtoffer zijn geworden van een gifgas aanval in Syrië. Deze video van een meisje dat het heeft overleefd zag ik al eerder. Het gros van de video's, ondergebracht in overzichten als deze, tonen nog grúwelijkere beelden. Dode mensen. Stèrvende mensen. Uiteindelijk is het bij één video gebleven, afkomstig uit dat overzicht, die ik heb bekeken.
Dit is de link naar de video: www.youtube.com/watch?v=Htne_krCJ_E
Dit is de omschrijving zoals gepubliceerd in dit overzicht:

Little boy raises finger to say prayer of faith as he dies

En dat is wat je ziet (onderstreping van mij). Hieronder een still  uit het begin van de video. Aan het eind van de video (waarin je het kind recht in het gezicht kijkt) heeft het jochie geen kracht meer om zijn wijsvinger te heffen. Bij elke keer dat ik nu mijn wijsvinger hef (bijvoorbeeld tijdens het gebed, de salaat) zie ik dit beeld voor me:

La ilaha ill'Allah! (Er is geen andere god dan Allah)

Caïro, bekeken door de ogen van Iris (1897)

Wie Iris is, Allah mag het weten. Maar haar koloniaal gekleurde verslag van het leven in Caïro, gepubliceerd  anno 1897, mag er wezen. Iris heeft een losse schrijfstijl, alsof ze babbelt met bekenden - af en toe strooit ze met Franse uitdrukkingen om haar verslag wat cachet  te geven: dat leest lekker weg! Geen droge kost, zoals in gewone nieuwsberichten uit diezelfde tijd. Als het om hygiëne gaat, krijgt Caïro een veeg uit de pan. Daar tegenover staan vele kleurrijke taferelen die met liefde voor detail zijn beschreven. Wanneer de schrijfster zich, de tijdgeest eigen, van een racistische kant laat zien, is dat wèl even slikken...

Caïro I De reis naar Caïro
Java-bode, 20 februari 1897, p8/9 [kranten.kb.nl] [kranten.delpher.nl]

Caïro II Eerste kennismaking met Caïro
Java-bode, 20 maart 1897, p6 [kranten.kb.nl] [kranten.delpher.nl]

Caïro III De Citadel, Boulevard Mehmet Ali, Moskeeën
Java-bode, 27 maart 1897, p5/6 [kranten.kb.nl] [kranten.delpher.nl]

Caïro IV De Citadel, Beschrijving hajj karavaan van vroeger
Java-bode, 3 april 1897, p5/6 [kranten.kb.nl] [kranten.delpher.nl]

Caïro V Shoppen in Caïro, Bazars, Onderhandelen over de prijs
Java-bode, 14 april 1897, p5 [kranten.kb.nl] [kranten.delpher.nl]

Caïro VI Nog meer bazars, Iris beveelt bazar "Parvis" aan
Java-bode, 24 april 1897, p5/6 [kranten.kb.nl] [kranten.delpher.nl]

Caïro VII Hotel Shepheards, Verslag van een tocht naar Matariyeh
Java-bode, 28 april 1897, p5 [kranten.kb.nl] [kranten.delpher.nl]

Caïro VIII Iris aanwezig bij het huwelijksfeest van een zus van de Pacha
Java-bode, 5 mei 1897, p5/6 [kranten.kb.nl] [kranten.delpher.nl]

Caïro IX De Barrage in de Nijl (Frans-Engels ingenieursproject)
Java-bode, 12 mei 1897, p5 [kranten.kb.nl]  [kranten.delpher.nl]

Caïro X In en om de universiteit Azhar
Java-bode, 19 mei 1897, p5/6 [kranten.kb.nl] [kranten.delpher.nl]

Caïro XI Wervelende derwisjen, Zikr
Java-bode, 26 mei 1897, p9 [kranten.kb.nl] [kranten.delpher.nl]

Caïro XII De Engelse bezetting en de gevolgen daarvan
Java-bode, 2 juni 1897, p5/6 [kranten.kb.nl] [kranten.delpher.nl]

UPDATE 24 april 2014 (kranten links aangepast)

"Zealot", al lezende

Ladies and gentlemen, I've got him! #Zealot by @rezaaslan pic.twitter.com/fRFPq8ZObY
— Abdulwadûd Louws (@AbdulwadudLouws) August 14, 2013

Ondanks mijn Nederlands-Hervormde achtergrond is Reza Aslans "Zealot" een openbaring voor me: bloedige passages in de bijbel, etnische zuiveringen, ik was ze glad vergeten. Of zijn ze mij destijds nooit geleerd? Catechisatie genoeg gehad, dunkt me. "Catechisatie, ja gezellig!" youtu.be/3h2TSmc8ixU Aslan spreekt over de ouders (!), broers en zussen van Jezus en rekent af met bekende verhalen over Jezus' jeugd zoals weergegeven in het Nieuwe Testament. Een citaat:

Simply put, the infancy narratives in the gospels are not historical accounts, nor were they meant to be read as such.

Daar gáán mijn catechisatie-lessen van jaren her - èn last but not least  het verhaal over (de geboorte van) Jezus zoals het voorkomt in de koran. Géén onbevlekte ontvangenis. Ik beluister mijn radio-column "Onbevlekt ontvangen" uit oktober 2007 nu met andere oren: youtu.be/eL018bCsT0E


EEN HEILIGE STRIJD ONDER HET MOTTO "NO LORD BUT GOD!"

Er gaat een wereld voor mij open wanneer ik lees over de bonte verzameling zeloten, gegroepeerd rondom would-be messiassen die het Land onveilig maken. Ze leveren een bloederige strijd zonder genade om zo het Land klaar te stomen voor het ophanden zijnde Koninkrijk Gods. Een heílige strijd (mijn woorden).

"Zealot" bestaat uit drie delen (in één volume) en opent deel I met een proloog waarin een aanslag wordt gepleegd (in het jaar 56) op een Joodse hogepriester. In hoofdstuk 5 wordt deze aanslag toegeschreven aan de Sicarii, één van die zeloten-groepen. Een citaat:

Yet the Sicarii had only just begun their reign of terror. Shouting their slogan 'No lord but God!' they began attacking the members of the Jewish ruling class [...]

BRING IT ON, ASLAN!

Deel II begint met een proloog dat opent met het overbekende verhaal over Jezus die gezeten op een ezel Jeruzalem binnenrijdt (mijn God, op de lagere school, moesten we met Pasen in het vooruitzicht altijd naar de gehele dubbel-LP van Jesus Christ Superstar luisteren: "Hosanna heysanna, sanna-sanna-ho"). Een dag later schopt Jezus heibel in de tempel. Ja, ook dàt verhaal ken ik nog.

Ik moet lachen wanneer Aslan aan zijn lezers vraagt "de eeuwen van exegetisch gegoochel die op deze verwarrende periode van Jezus' religieus leiderschap zijn losgelaten terzijde te schuiven". Ha! Die Aslan weet hoe hij het ijs moet breken. "Oké dan," denk ik hardop, "Bring it on, Aslan!" Dan volgt een mij volledig nieuwe interpretatie van Jezus' uitspraak "Geef dan wat van de keizer is aan de keizer en geef aan God wat aan God toebehoort." [bron NL citaat: Bijbel & Koran]


ASLANS ANDERE UITLEG

Vanuit de woestijn komt Johannes de Doper tevoorschijn: een einzelgänger  met een Boodschap voor àlle Joden. Het leven van de historische Jezus begint, aldus Aslan, met zijn eerste ontmoeting met Johannes de Doper.

Die Johannes-Jezus link wordt door Aslan héél anders uitgelegd dan ik vroeger tijdens die vermaledijde catechisatie-lessen (en niet te vergeten op de lagere school) heb geleerd.

• En die parabel over de Goede Samaritaan? Anders uitgelegd.
• En Jezus als Messias? Idem.
• Jezus als Zoon van? Idem.
• Jezus en Pontius Pilatus? Idem.
• Jezus' dood? Idem.
• Jezus' herrijzenis? Idem.

Maar... Er is meer! (zoals altijd)
Lees "Zealot, The Life and Times of Jesus of Nazareth" door Reza Aslan voor het complete verhaal.

"Zealot, The Life and Times

of Jesus of Nazareth"

by Reza Aslan

ISBN 978-1-4000-6922-4

(eBook) ISBN 978-0-679-60353-5

Hayya! (oproep tot het gebed, cartoon)

Onderstaande cartoon komt uit het Limburgs Dagblad van 28 januari 1988 (p 1). Het feit dat een muezzin de oproep tot het gebed behoort te doen (en niet een imam) zal ik de cartoonist in kwestie niet euvel duiden. Daar is deze spotprent te leuk voor:

Limburgs Dagblad, 28 januari 1988 (p 1)

UPDATE 24 april 2014 (knipsel links aangepast)

De Iraanse zaakgelastigde A. Kazemi en mejuffrouw Marleen van Hasselt (trouwfoto)

LC, 26 september 1961 (p 7) [klik op afbeelding of hier voor groter formaat]

Vandaag met de zoekterm 'imam' in het Historische Kranten archief kranten.kb.nl (nu: kranten.delpher.nl) een mash'Allah machtig mooie foto gevonden van een stel dat in de echt wordt verbonden. Het gaat om een foto gemaakt op maandag 25 september 1961 in de moskee te Den Haag. Moet je kijken, die bruid, Marleen van Hasselt: een absoluut charmante verschijning. En die bruidegom, de Iraanse zaakgelastigde A. Kazemi: in de zevende hemel (oké, da's mijn eigen conclusie :-). Hoe is het nu met ze, ruim 51 jaar later? Zijn ze er nog überhaupt? Ja, dat wil ik dan gelijk weten...

kranten.kb.nl/view/paper/id/ddd%3A010616044%3Ampeg21%3Ap007%3Aa0001
resolver.kb.nl/resolve?urn=ddd:010616044:mpeg21:p007

www.regionaalarchiefzutphen.nl/toegangen/0023.pdf

In het Regionaal Archief Zutphen vind ik als archiefnummer 23 de inventaris van de collecties van de familie-vereniging Van Hasselt. Op pagina 169 (zie afbeelding onderaan, klik op de afbeelding voor een groter formaat) zie ik dat het paar Kazemi-Van Hasselt hetzelfde jaar nog naar Teheran is verhuisd. Maar... er is meer (uiteraard). Na haar huwelijk met Anouhiravan Kazemi is Marleen van Hasselt opnieuw getrouwd: nu met Jamshid Medhat. De inventaris geeft geen verdere informatie over het tweede huwelijk.

Marleen van Hasselt (2010)

Ik zoek verder en kom terecht op het Geni.com profiel van Nickey Medhat, een dochter van Marleen van Hasselt. Yes! Op Nickey's profiel zie ik familieleden vermeld: 'Jamshid, father' (geen profiel), 'Seyed Hashem Anoushiravan, mother's ex-husband' (dat is Anouhiravan Kazemi, ook geen profiel). De foto van 'Marleen van Hasselt, mother' linkt wel naar een Geni.com profiel (voor het laatst bijgewerkt in 2010):

www.geni.com/people/Marleen-van-Hasselt/6000000007993548795

A. Kazemi staat vermeld als haar ex-husband, Jamshid als haar husband. Leuk om te lezen dat ze er allemaal nog zijn. En ja, Marleen van Hasselt is mash'Allah nog steeds charmant. Wat ben ik benieuwd naar deze familiegeschiedenis. Wat zo'n mooie trouwfoto al niet kan losmaken :-)

www.regionaalarchiefzutphen.nl/toegangen/0023.pdf (klik voor groter formaat)

UPDATE 24 april 2014 (knipsel links aangepast)